韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！PPT.pdfVIP

在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐

朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元说：“今之世，

不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾

流俗，收召后学，作《师说》。”

韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！

师说

韩愈

一、解题

说：是一种议论文体，一般陈述自己对某事物的

见解，可以先叙后议，也可以先议后叙。初中时学过

的《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》等都属于这

种文体。“说”是古代论说文的一种，与“论”相比较，

“说”较偏重于说明（始自唐宋，明清时尤甚），而且

往往带有杂文、杂感的性质；同时，“说”的内容、写

法和风格较为灵活多样，所以后世对于论说文中的“

说”，又有所谓“杂说”的称呼。

本文标题“师说”不是“说说老师”之意，“说”古文

为陈述和解说，即“解说……的道理”之意。“师说”的

意思应为“解说关于‘从师’的道理”。

古代文体类型：

说：《捕蛇者说》《爱莲说》《马说》

表：《出师表》《陈情表》

论：《过秦论》《六国论》

记：《石钟山记》《桃花源记》

铭：《陋室铭》

此外还有“序、志、书、疏、赋”等文体。

韩二、作者及古文运动

愈1、韩愈（768-824），字退之，

像河阳（现在河南省孟县）人，

祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。

晚年任吏部侍郎，故又称“韩

吏部”。死后谥“文”，故又称“

韩文公”。

韩愈是唐代著名的散文家，

因在散文创作方面有突出成就，

被后人尊为散文八大家之首。

韩愈提倡儒家思想，他在文学

上最大的功绩是倡导古文运动，

主张学习先秦、两汉优秀散文

传统，把当时的文体从矫揉造

作的骈体文中解放出来，奠定

了唐代古文的基础。

韩

愈

祠

苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。

2、古文运动

“古文运动”是唐代文学史上的一次文

革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文

风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主

将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言

之有物，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单