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从西方女性神学角度析《荆棘鸟》

张丹

引言和女性是神的兼体，女性孕育后代、繁衍后代受到极大的尊

女性神学又称基督教女性主义神学，是在女性主义运重，然后，在之后的父权社会中，妇女属于从属地位、依附

动的推动下产生的以批判基督教神学中的性别歧视为重点的地位，女性的不公正待遇出现在各个国家的宗教之中。卢瑟

新兴神学派别。它要求反思传统基督教神学中的男性主导地还认为耶稣是女性主义者，拒绝通过权力关系、权威来统治

位，倡导以女性的经验诠释圣《经》及基督教神学。女性神和管辖人，宣称人人平等的宗教理念。张宏薇提出西方女性

学是女性主义运动从世俗领域向神学领域的进行，是女性生神学主义主张应重新审视宗教中的合理因素和积极因素。女

命与权力的神学诉求，反对以任何单一行为为主的统治关系性主义者提出对上帝性别的质疑，为的是揭露男权社会文化

的宗教，尊重女性和发现女性的人性光辉。本文则以女性神对女性的蔑视和压制，通过对古代神话的重新界定和审视，

学的观点出发分析荆《棘鸟》中的不同人物角色，揭示女性给女性带来提高其身份和地位的契机，给女性权力找到了合

主义的社会权利是与基督教和上帝紧密相关的，女性自我意理合法性。为当代女性寻求自尊，提高其社会地位奠定了坚

识在父权制度的压制下觉醒，需要一个两性和谐的上帝观，实的理论基础。因此，女性主义神学通过提高女性的社会地

给予其力量和活力的上帝。位，创造一个女性上帝，一个与宗教更加接近的和谐社会，

认为应该创立包容两性或是超越两性差异的宗教。女性主义

西方女性神学阐述神学者希望得到宗教的认可，希望得到与男性同等的社会地

华雷利歌·丝黛所著的《人类的情况：一个女性的观点》位，渴望自己的社会角色得到认可。

(TheHumanSituation：AFemaleView)被视为女性神学主

义的开端，重视女性经验在神学反思中的重要性，是对男性西方女性神学与《荆棘鸟》

经验地位的挑战，具有极大的突破。女性主义者意识到父权根据西方女性神话的理论，神话中的许多人物都能够

社会对女性的压迫与歧视与不合理的政治、经济等社会制度在现实社会中出现。正如弗莱在其著作《神力的语言》中指

是相关联的，跟宗教、哲学、艺术等意识形态有着密不可分出：“在文学叙述的过程中，重要的是人物角色，其能够与

的联系。波伏娃在其著作《第二性》中提出“父权主义者利作者进行沟通。”当然，人物角色也是叙事文学中的主要构

用法典压迫女性，无论是立法者还是执行者都是以男性、父成要素，占据重要地位，作为故事的行动者，人物角色往往

权立场为核心，女人永远属于从属地位。2O世纪60年代的第有助于推动故事的发展情节，加深读者对故事主题和内容的

二次女性主义运动开始对传统文化进行批判，认为男性所创理解。笔者将从不同的人物角色进行分析，透视女性神学对

造和诠释的传统文化是造成男女差别的主要原因。女性不满不同人物角色的影响。

男性在社会中所设定的已有角色和地位，女性主义者主张女1．女性神学主义的“统治者”

性有权诠释自己的生活需要和经验，重新确立女性的文化价《荆棘鸟》中的玛丽·卡森是宗教统治者的化身，也可

值和地位。女性主义在各个领域如文化、政治、经济、思想以称之为女性主义的代表。作为一名女性，缺乏女性的柔美

等领域进行斗争，产生了强烈的具有反叛意识的女性主义神与善