六年级上册文言文二则原文.pdf

文言文二则

一、

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，锺（zhōng）子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善

哉（zāi）乎鼓琴，巍（wēi）巍乎若太山”。少（shǎo）选之间而志在

流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤（shāng）汤乎若流水。”锺子期

死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（写伯牙

对锺子期的敬重和思念，以及破琴绝弦的决心。告诉我们知音难寻的

道理。）

1、注释

本文选自《吕氏春秋.本味》。鼓:弹。

志：心志，情志。

太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。

善哉：好啊。

巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。

少选：形容极短的时间。

汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。

以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

2、诗人简介

伯牙是春秋战国时期晋国的.上大夫，春秋时著名的琴师，技艺高超，

既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为琴“仙”

锺子期，名徽，字子期。春秋楚国人。相传锺子期是一个戴斗笠、披

蓑衣、拿板斧的樵夫。

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老

道家名著。成书于秦始皇统一前夕。是以儒家学说为主干,以道家理论

为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,于诸子百家学

说为一体,闪烁着博大精深的智慧之光。

3、诗文翻译

伯牙弹琴，钟子期听到了。开始时，伯牙弹着琴，心里想着高山，钟

子期感叹着说:“弹得真好呀，高俊的样子像泰山。”

过了一会儿，伯牙弹着琴，心里想着流水，钟子期又说:“弹得太好了，

像流水一样浩荡。”后来钟子期去世了，伯牙摔破了琴又剪断了琴弦，

决定一生不再弹琴，他认为世上再没有人值得自己为他弹琴了。

4、易错字

鼓、琴、锺、哉、善、巍、弦

5、诗文主要内容

介绍一个千古流传的高山流水遇知音的故事,赞美朋友间相互理解、相

互欣赏的真挚友情，告诉我们知音难寻、珍惜知音的情感,同时又向我

们展现了音乐的魅力。

二、

书戴嵩（sōng）画牛

蜀（shǔ）中有杜处（chù）土，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》

一轴（zhóu），尤所爱，锦囊（náng）玉轴，常以自随。

一日曝（pù）书画，有一牧童见之，拊（fǔ）掌大笑，曰:“此画斗牛

也。牛斗，力在角，尾搐（chù）入两股间，今乃掉“”尾而斗，谬

（miù）矣。”处士笑而然之。（突出对牧童的赞同之意。）古语有

云:“耕当问奴，织当问婢（bì）。”不可改也。

1、注释

本文作者是宋代的苏轼。

处士：有德才而不愿去做官的人。

所宝：所珍藏的宝贝。

戴嵩：唐代画家。

《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。

锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。

拊掌：拍手。

搐：抽缩。

股：大腿。

乃：却。

掉：摆动，摇。

谬：错误。两牛相斗时，多是尾搐入两股间“”的情形，也有掉尾而斗“”

者。

然之：认为他说得对。

2、诗人简介

苏轼，字子瞻，又字和仲,号东坡居士、铁冠道人，世称苏东坡、苏仙,

汉族,眉州眉山人，北宋著名的文学家、书画家、美食家、诗人、词

人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。与其父苏洵，其弟苏辙并称

三苏“”。

主要作品：有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图

卷》《古木怪石图卷》等传世。

唐宋八大家：

唐代：韩愈、柳宗元

宋代：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

戴嵩，唐代画家，擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得

野性筋骨之妙“”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观

察之精微。与韩干之画马，并称韩马戴牛韩马戴牛

3、诗文翻译

四川有个杜处士,喜爱书画，他所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴

嵩画的《斗牛图》，他尤其喜爰,用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身

带着。

有一天,他摊开了书画晾晒,有一个牧童看见了这幅画,拍手大笑,说:“这幅

画画的是斗牛啊。牛相斗,力气用在角上,尾巴抽缩在两腿之间,现在这

幅画上的牛却摇着尾巴在斗,错了。”杜处士笑笑,认为他说得很对。古

人有句话说:“耕种的事情应当去问农民,织布的事情应当去问婢女。”这

个道理是不会改变的呀!

4、易错字

蜀、戴、嵩、轴、锦囊、曝、拊、搐、谬、耕、婢

5、诗文主要内容

介绍一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们

要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信权威,要从客观事实

出发，也告诫我们要虚心