福建省三明市五校2023-2024学年高一上学期期中历史试题（解析版）.docxVIP

三明市2023-2024学年高一上学期期中五校联考

历史试卷

一、选择题（共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题意的）

1.进入2022年，三星堆青铜人头像（下图）成为“网红”，沉睡三千年，一醒惊天下。这些高鼻深目、阔嘴大耳、耳朵上还有穿孔的青铜器，没有留下文字信息，不属于中原青铜器的任何一类。这体现出中华文明的特点是

A.悠久性和连续性 B.多样性和开放性

C.多元性与统一性 D.凝聚性与世俗性

【答案】B

【解析】

【详解】四川广汉出土的三星堆青铜人头像在五官、工艺等方面，与同一时期中原人和中原青铜器完全不同，体现出中华文明具有多样性和开放性的特点，B项正确；连续性与三星堆青铜人头像“不属于中原青铜器的任何一类”不符，排除A项；三星堆青铜人头像和中原青铜器明显不同，不能说明中华文明具有统一性特点，排除C项；凝聚性与世俗性在三星堆青铜人头像身上无从体现，排除D项。故选B项。

2.古人认为雀能在天空中飞翔，所以最接近天神，为了能与天神相通就以雀为形铸爵进行祭祀，此后持不同材质的爵在祭祀中的敬酒顺序和站立位置等规矩，使人们逐渐形成了对爵位的身份等序观念，进而发展成等级制度。材料反映了（）

A.原始宗教祭祀的形成 B.早期政治制度的演进

C.君权神授思想的发展 D.礼乐制度的广泛运用

【答案】B

【解析】

【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代（中国）。材料反映的是从原始祭祀活动中逐渐产生等级秩序制度，体现了早期政治制度的演进过程，B项正确；通过材料无法反映出原始宗教祭祀形成的动态过程，排除A项；君权神授指的是君权的来源，这与材料主旨并不相符，排除C项；材料体现等级制度的逐渐形成，无法得出礼乐制度广泛运用，而且礼乐制度在春秋战国时期就崩坏了，排除D项。故选B项。

3.如图为2019年考古学家在湖北随州发现的春秋中晚期曾国曾侯宝夫人、楚王女儿芈加墓出土的部分文物及其铭文，下述记载表明（）

铭文大意为：楚王嫁女儿芈加到随国的陪嫁

A.曾与随是同一个诸侯国的不同称呼 B.曾随之谜的问题依然没有得到解决

C.文物考古与文献记载必须相互印证 D.中国古代的青铜铸造技术领先世界

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋中晚期（中国）。根据铭文“楚王滕随仲芈加”，可知在曾国的墓葬中发现了随国的信息，说明曾与随是同一个诸侯国的不同称呼，“曾随之谜”的争论得以平息，A项正确；曾随之谜的问题因材料中文物及铭文的发现而得到基本解决，排除B项；中国的传世文献中从来没有曾国的记载，但1978年曾侯乙墓的发现却证明历史上湖北随州确实存在一个姬姓曾国，而史籍中明确记载这一地区的只有一个随国，却从未见随国青铜器出土，文献记载与考古发现存在不一致，而2019年的考古发现则解决了文物考古和文献记载不一致的矛盾，弥补了文献史料中对曾国记载的空白，排除C项；曾侯宝夫人墓出土的铜缶是青铜器，但材料体现不出中国古代的青铜铸造技术领先世界，排除D项。故选A项。

4.战国时期的纵横家在游说君主时，往往强调“祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡”的观点，即是将仁、义视为“王、伯（霸）之道”的根本。这说明（）

A.诸子百家存在相互借鉴 B.儒家治国理念成为共识

C.社会重视个人道德修养 D.思想领域呈现百家争鸣

【答案】A

【解析】

【详解】根据材料可知，纵横家实际上也是将仁义当做成就伯王的工具，说明诸子百家思想存在相互借鉴，A项正确；B项共识错误，各家各派也有自己的思想主张，排除B项；材料没有体现社会重视个人道德修养，排除C项；材料强调纵横家的思想主张，没有体现文化上出现百家争鸣的局面，排除D项。故选A项。

5.周公“国西土为方千里，分以百县，县有四郡”（《逸周书·作雒》），县大于郡；秦始皇统一天下后，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”（《史记》），郡下辖县，郡守与县令，均由皇帝直接任命。这表明秦朝郡县制

A.因袭周代制度 B.强化宗法管理 C.尚需不断完善 D.具备创新特性

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料“县大于郡”“郡下辖县，郡守与县令，均由皇帝直接任命”等信息结合所学知识可知，秦统一全国后，在全国推行郡县制，改变以前县大于郡的情况，说明秦朝实行郡县制具备创新特性，D项正确；根据所学知识可知，西周时期地方实行分封制，而秦统一全国后在全国推行郡县制，没有对周代制度承袭，排除A项；根据材料信息结合所学知识可知，材料内容体现了秦统一全国后在地方实行郡县制的史实，郡县长官由皇帝任免，这冲击了宗法管理，而不是强化，排除B项；材料内容主要体现了秦