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摘要
印度教历史渊源流长，但这一概念是欧洲人首次提出的，充满了殖民色彩。
为了驱逐殖民者，建立“民族—国家”，萨瓦尔卡转变了印度教概念，即所有以
“印度”为圣地、以种姓制为本质、共享印度文化的宗教都是印度教。而“印度
教特性”则是在此基础上构建的宗教民族主义理论，围绕“民族”、“种族”、
“文明”三个核心展开。其中，“民族”是指，以“印度”土地为祖地，以印度
教文化为共同的传统形成的，以宗教为身份标识的文化共同体；“种族”是指雅
利安人的后裔，所有拥有种姓印度人；文明则是指印度教文明，神
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