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一、绪论中医学理论体系的形成与发展

中基强化背诵资料

战国至两汉时期

形成标志

《黄帝内经》

为中医学理论体系奠定基础

《难经》

指导临床实践的重要理论性著作

《伤寒杂病论》

创立了辨证论治的诊治理论

《神农本草经》

我国现存最早的中药学专著

晋

王叔和

《脉经》

我国第一部脉学专著

皇甫谧

《针灸甲乙经》

现存最早的针灸学专著

隋

巢元方

《诸病源候论》

第一部病因病机证候学专著

唐

孙思邈

《千金要方》

《千金翼方》

第一部医学百科全书

宋

陈言(陈无择)

《三因极一病证方论》简称《三因方》

提出了内因、外因和不内外因。该书以病因与病证相结合的方法，系统阐述了三因理论。

金元

刘完素(刘河间)

《素问玄机原病式》

“六气皆从火化”——寒凉派

张从正(张子和)

《儒门事亲》

“邪去则正安”——攻邪派

李杲(李东垣)

《脾胃论》

“百病皆由脾胃衰而生也”——补土派

朱震亨(朱丹溪)

《格致余论》

“阳长有余，阴常不足”——滋阴派

明

张介宾(张景岳)

《景岳全书》

“阳非有余，阴长不足”八阵:补、和、攻、散、寒、热、固、因

吴又可(吴有性)

《温疫论》

创立了“戾气”学说

清

叶桂(叶天士)

《温热论》

创立了卫气营血辨证

薛雪(薛生白)

《湿热条辨》

发展了湿热证理论

吴瑭(吴鞠通)

《温热条辨》

创立了三焦辨证

王清任

《医林改错》

发展了瘀血理论

中医学理论体系的主要特点1.整体观念:1人是一个有机整体;2人与自然环境的统一性2.辨证论治

二、精气、阴阳、五行(一)精气学说

1.精气的基本概念

精

又称精气，在古代哲学中，一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形而运动不息的极其细微的物质，是构成宇宙万物的本原

在某些情况下专指气中精粹部分，是构成人类的本原

气

在古代哲学中，指存在于宇宙之中的无形而运动不息的极其细微物质，是宇宙万物的共同构成本原

2.精气学说的基本内容

(1)精气是构成宇宙的本原。(2)精气的运动与变化:气的运动，称气机:升、降、聚、散。气化:指气的运动产生宇宙各种变化的过程。(3)精气是天地万物相互联系的中介:维系天地万物之间的联系，万物互相感应。(4)天地精气化生为人。

3.精气学说在中医学中的应用:1对精气生命理论构建的影响;2对整体观念构建的影响。

(二)阴阳1.阴阳的基本概念

2.事物的阴阳属性

阴阳

是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括

阳

在外的、在上和具有外向、弥散、推动、温煦、兴奋、升举等特性的事物及现象

阴

在内的、在下和具有内守、凝聚、宁静、凉润、抑制、沉降等特性的事物及现象

常考原文

《素问·阴阳应象大论》:“天地者，万物之上下也;阴阳者，血气之男女也;左右者，阴阳之道路也;水火者，阴阳之征兆也;阴阳者，万物之能始也。”

(1)具有绝对性

属阴或属阳的不可变性(不可反称性)

水与火(水属阴;火属阳)

(2)具有相对性

1相互转化(阴可以转化为阳，阳可以转化为阴)

属阴寒证可转化为属阳热证

2阴阳之中复有阴阳(无限可分)

昼—阳;夜—阴。上午:阳中之阳;下午:阳中之阴。夜晚前半夜:阴中之阴;后半夜为阴中之阳

3.阴阳学说的基本内容

阴阳的对立制约

“动极者，镇之以静;阴亢者，胜之以阳。”“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。”“阴胜则阳病，阳胜则阴病。”(制约太过)“阳虚则阴盛，阴虚则阳亢”“阳虚则寒，阴虚则热。”(制约不及)“阴平阳秘，精神乃治。”

阴阳的互根互用

“阴者，藏精而起亟也;阳者，卫外而为固也。”(《素问·生气通天论》)“阴在内，阳之守也;阳在外，阴之使也。”(《素问?阴阳应象大论》)“阳生阴长，阳杀阴藏”“阴损及阳，阳损及阴。”

“孤阴不生，独阳不长;阴阳离决，精气乃绝。”“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”

阴阳的交感互藏

阴阳交感:“天地氤氲，万物化醇;男女构精，万物化生。”

阴阳互藏:“阴中有阳，阳中有阴。”

阴阳的相互转化

“重阳必阴，重阴必阳。”“寒极生热，热极生寒。”“升已而降，降者谓天;降已而升，升者谓地。”

阴阳的消长

对立制约与互根互用失常出现消长变化

阴阳的自和与平衡

自和:“天地之气，莫大于和。和者，阴阳调。......阴阳相接，乃能成和。”平衡:“阴阳匀平，以充其形。九候若一，命曰平人。”

4.概括人体生理功能:“阴平阳秘，精神乃治;阴阳离决，精气乃绝。”5.阐释人体病理变化

(1)分析病因的阴阳属性

阳——六淫(风、暑、火属阳;寒、湿属阴)阴——饮食居