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年月重庆文理学院学报（社会科学版）
20109Sep.2010
第卷第期（）
295JournalofChongqingUniversityofArtsandSciencesSocialSciencesEditionVol.29No.5
生存困境与归“家”之路
———《荆棘鸟》中两性关系问题解读
贺金茹
（天津对外经济贸易职业学院，天津400014）
【摘要】《荆棘鸟》中克利里家族三代女性以不同策略抗拒“母性神话”对于女性生存的精神束缚，解构了男权制
社会关于男性永恒在场的神话。小说试图建构一种超越性别身份之上的中性生存状态，以消解两性间中心与边
缘的二元对峙；在自我否定之后，作家为追求和谐生存的现代人指出了更具现实性的归“家”之路：从德罗海达到
伦敦、从边缘到中心。
【关键词】《荆棘鸟》；麦卡洛；母性神话；中性
中图分类号：文献标志码：文章编号：（）
I106.4A1673-8004201005-0067-05
《荆棘鸟》（TheThornBirds，1977）是澳大利亚女作家考琳·麦卡洛（ColleenMccullough，
1937—）的代表作，它超越了一般畅销书的思想高度，是一部具有深刻内涵、需要深入解读
的优秀作品。本文认为，小说在家世传奇、爱情悲剧的框架下，真正关注的是现代人、尤其
是女性的生存处境。作家在小说中艺术化地揭示了男权制神话的虚妄，引领女性采取不同
策略彰显和确证自我价值；但作家的终极目标并不是在精神层面构建女性乌托邦，而是努
力探索在现实交往与婚恋中实现两性和谐的可能性和路径。
一、男性·永恒在场神话的破灭
在男权文化体制下，男性是创造者、拯救者，是言、行、思的主体，保持着永恒“在场”的
“第一性”身份；女性则被置于“第二性”的弱势地位，并被“赋予”了谦恭、柔顺、沉默等所谓
女性气质。我们知道，人之“主体性包括经验主体、思维主体、审美主体、言说主体。其中经验
［］
主体和言说主体尤为重要”18；然而，在“几千年的人类历史中，人类得以认识自身及外在世
［］
界的理论构架，是建筑在男性经验的基础之上的。其中，女性经验是‘缺席’的‘不在者’”19，
换言之，在父权制社会中，男性掌控话语权和一切主动性，女性无法真正出场，即使出场也
是被剥夺了属于女性自己声音的失语者。因此，女性在“历史”（History—hisstory；历史即
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