安溪铁观音案名策划及包装策略1.docVIP

安溪铁观音案名策划及包装策略专卖店设计包装设计策划

策略分析

安溪铁观音市场现状

2010年中央电视台发布的10大名茶榜

西湖龙井洞庭碧螺春黄山毛峰庐山云雾六按瓜片君山银针信阳毛尖武夷大红袍

安溪铁观音祁门红茶

安溪铁观音，出身高贵，十大名茶之列

因产地而出名，非因品牌而出名。

安溪铁观音发展阶段

产品——商品商品——品牌已经实现，中国茶业的榜样

品牌——文化由品牌到文化创意，亟待提升。

文化立足，创意先行是本次案名策略的出发点

产品特征

色若铁青，形似观音。介于绿茶和红茶之间，既有红茶的浓鲜味，有绿茶的清芬香，有绿叶红镶边的美誉。汤色金黄，浓艳清澈，叶底肥厚明亮，具有丝绸之光泽。

泡饮茶汤醇厚甘鲜，入口回甘带蜜味；香气馥郁持久。

香气持久+心怡神醉红茶的厚重+绿茶的清雅圣妙香+天真味

目标客群素描

哪些人在喝铁观音?高端商务人士、政府官员、艺术及相关自由职业者。

这些人的消费特征及行为习惯：

年龄30岁以上，事业小有成就，有修养，有见识，注重生活质量。经历过人生的风雨，生活压力大。开始向佛家或道家寻求生活与人生的释压点及新航向。

创意立足点

生活必需品。

柴米油盐酱醋茶，中国人生活中最基本的元素。

交际增进剂。

有茶相邀，有茶相赠，更显彼此之分量轻重。

精神奢侈品。

茶若人生，人生若茶。所谓禅茶一味，更多有品之人于茶中寻本真。

佛家修炼境界：

看山是山；看山不是山；看山还是山；

茶亦是如此：

品茶是茶，品茶不是茶，品茶还是茶。

本次案名创意的立足点

源于生活----高于生活----回归生活

产品内在与客群思维内在之结合

与铁观音相关的人生关键词：

洗涤励炼、超越自我、而立不惑、看透、清心、偷得浮生半日闲、茶趣、闲适、返璞归真文化根源：禅茶一味

和、静、怡、真佛教为茶道提供了“梵我一如”的哲学思想及“戒、定、慧”三学的修习理念，深化了茶道的思想内涵，使茶道更有神韵。特别是“梵我一如”的世界观与道教的“天人和一”的哲学思想相辅相成，形成了中国茶道美学对“物我玄会”境界的追求

案名建议

味无味

“味无味”语出《老子》第63章“为无为，事无事，味无味。”意谓要从有味中品味出一种无味来，又要从无味中体味出一种味来。

“无味”者，只有将自己放大到另一个更大的空间中，才能感知和体味到更深层更丰富的味道。要“味”到“无味”，先要从有味中味至无味，将自己空掉，将执著与固执放下。

从推广的角度来看，名字独特，便于记忆，易于传播。

广告语：茶本无味，禅亦无境。

成都大煜品牌设计：

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