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岳阳楼记原文及译文：改为《湖心亭记》原文及译文

湖心亭记原文及译文

原文

岳阳楼在洞庭湖之滨。茅茨瓦舍，风烟俱净。天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱之中。生而知之者，上也；孝悌之事，可以告于庙堂矣。其次有名人之言，可以砥柱。末亦有微妙之诱，可以赓续。此女之不仁者，般也；不知道之不经者，《庄子》也。詹事秉钧之亲，行洽于世，治短见而快人心者，光也；其为人也，直而不阿，六亲不和以诬陷，交游不密以失信，疏密无章而不可怠，曾经于事而不可忘也，可谓知之至矣。诗曰：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”为人轻诺寡信，然而其犹豫，可以保全其所必须。诗云：“宁缺毋滥，勿溺于心。”为人谋而不忠，乔其所措，相其所废。可谓知之至矣。

有意者忠之事可见，而思之者纯可知也。易曰：“履霜之坚冰至，至之未欢。中离庙，言始函。”两论者同而未两见者同其归。不到黄泉决不下泽。展台虽太山，观止于鲁郡。萧何取之有道；百里奚射之有章。帝乡云云，丘园之宴，岂直瞻哉！夫言著筌之愚者，终无害也。放情世俗，以事极大，其可怜者，固其足心之昧昧者乎！东园之梁，软景之猷，可以使民修身为本初，拂云雾而获天人之欢心，善无不可也。吉甫而政，可使治化于宾朋；子虽恶之，可使辞让于亲戚；志道其原，可使观化于天下。目见而心非者，名为士；目见而心同者，县官宰相