考点01 中国古代的礼教-高二选择性必修1《新题速递·历史》（含答案析）.docxVIP

考点01中国古代的礼教

1．（2020·江西赣州·期中）儒家认为人的长寿或短命、贫穷或是富贵、国家治乱与安危等等，都是由天命决定的，是不可改变的。如《论语颜渊》所说：“死生有命，富贵在天”。这说明儒家学派

A．是典型唯心主义的代表 B．轻祭祀，重鬼神的特点

C．与墨家的天命观相对立 D．否定了道家的无为思想

【答案】C

【解析】儒家认为天命决定人的长寿或短命、贫穷或是富贵、国家治乱与安危等。墨家主张兼爱非攻，更注重人的能动性，二者的天命观是相对立的，故选C；A项说法过于绝对，排除A；儒家重视祭祀，排除B；儒家学派认为天命决定人的长寿或短命、贫穷或是富贵、国家治乱与安危等。并不是否定道家的无为思想，排除D。

2．（2020·江西赣州·期中）钱穆在《国史大纲》中指出，孔子周游，其抱负并不在为某一国，某一家，故曰：“天下有道，丘不与易”，孔子实已超出当时狭义的国家与民族观念之上，而贡献其理想于当时之所谓“天下”，此种游仕精神为后起学者所仍袭。这说明孔子

A．客观上助推了国家大一统 B．要求用周礼稳定政治秩序

C．其仁爱思想被世人所接受 D．在政治上倾向于维持现状

【答案】A

【解析】孔子的抱负不是为“某一国”“某一家”服务，而是要改变当时诸侯混战的局面，追求“天下有道”，其视野超出了春秋战国时期狭义的国家与民族观念，说明孔子客观上助推了国家大一统，Ａ项正确；材料不能说明孔子要求用“周礼”稳定政治秩序，Ｂ项错误；材料没有体现孔子的“仁爱思想被世人所接受”，Ｃ项错误；在政治上倾向于维持现状与“天下有道，丘不与易”不符，Ｄ项错误。

3．（2020·福建龙岩·期中）春秋时期，孔子奔走列国推行“大道”，在意识到“大道不行，礼乐难兴”的现实后，仍“知其不可为而为之”，这反映了孔子

A．匡时济世的担当精神 B．思想保守不合时宜

C．主张复古的政治理想 D．缺乏权威地位低下

【答案】A

【解析】“知其不可为而为之”体现了孔子匡时济世的担当精神，故选A；材料主要体现了孔子的担当精神，不能说明其思想保守和复古，排除BC；孔子是儒家学派的创始人，缺乏权威地位低下的说法过于偏颇，排除D。

4．（2020·四川西昌·期中）古人云:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，“率性而为谓之道，得其天性谓之德”，“君臣上下贵贱皆从法”。你认为这些言论反映出中国古代传统文化的哪些思想

①儒家②道家③墨家④法家

A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③

【答案】A

【解析】

【详解】

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”是儒家经典《论语》中的内容；“率性而为谓之道，得其天性谓之德”体现的是道家的思想；“君臣上下贵贱皆从法”体现的是法家重法的理念。故①②④A项正确；材料没有体现墨家，故排除BCD。

5．（2020·湖北沙区·沙市中学期中）儒家在哲学的深度上不及道家，在法理的明确上不如法家，在人类平等相爱的理想上不如墨家，但它却成为两千多年来中华文化的主流。这主要是因为儒家

A．强调“仁”“礼”，推动了国家的统一

B．附生张有教无类，培养了众多学生

C．强调以德治国，始终受到统治者重视

D．不断发展，适应了统治者的需要

【答案】D

【解析】儒家学说虽然在深度、法力的明确和人类平等相爱的理想上分别不如道家、法家和墨家，但由于儒学能够根据时代的变化进行调整，适应统治者的需要，得到统治者的支持，所以能够成为中华文化的主流，故选D；儒家受到重视是因为其不断的自我调整，而不是因为某个具体内容，ABC不符题意主旨，排除。

6．（2020·江西赣州·期中）汉武帝建元6年（前135年），皇帝祭祖的地方长陵高园殿、辽东高庙发生了大火，董仲舒认为这是宣扬天人感应的好机会，于是带病坚持起草了一份奏章，以两次火灾说明上天已经对汉武帝发怒。武帝看后大怒，决定将董仲舒斩首。后怜其才，又下诏赦免，但江都王相却被罢免，从此，董仲舒罢官教书，这说明了当时

A．儒学正统地位尚未确立 B．天人感应从根本上不适应统治的需要

C．董仲舒放弃了自己的思想主张 D．文化成为专制王权的附庸

【答案】D

【解析】材料体现的是董仲舒希望借助天人感应来限制皇权，但是却被汉武帝罢官回家，这说明的是文化成为专制王权的附庸，D正确；汉武帝“独尊儒术”后，确立了儒家思想的统治地位，A排除；天人感应适应了封建统治的需要，B排除；C说法不符合史实，排除。故选D。

7．（2020·江西赣州·期中）孔子将“知仁勇”称为“三达德”；管子把礼、义、廉、耻称为“四维”即“国之四维”；孟子提出“四德”思想，即仁、义、礼、智；董仲舒明确提出“仁义礼智信“的“五常”概念。这说明

A．“五常”思想有其内在系统性的发展 B．儒家思想提升了国家社