关于隋论的原文及译文解析.docx

关于隋论的原文及译文解析

隋论

苏辙

人之于物，听其自附，而信其自去，则人重而物轻。人重而物轻，则物之附人也坚。物之所以去人，分裂四出而不可禁者，物重而人轻也。故夫智者或可与取天下矣，而不可与守天下。守天下则必有大度者也。何者？非有大度之人，则常恐天下之去我，而以术留天下。以术留天下，而天下始去之矣。

秦、隋之亡，其弊果安在哉？自周失其政，诸侯用事，而秦独得山西之地，不过千里。韩、魏压其冲，楚胁其肩，燕、赵伺其北，而齐掉其东。秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而为一。秦见其取天下若此其难也，而以为不急持之，则后世且复割裂以为敌国。是以毁名城，杀豪杰，销锋镝，以绝天下之望。其所以备虑而固守之者甚密如此，然而海内无聊，莫有不忍去之意。是以陈胜、项籍因民之不服，长呼起兵。岂非其重失天下，而防之太过之弊欤？

今夫隋文之世，其亦见天下之久不定，而重失其定也。彼见天下之久不定也，是以既得天下之众，而恐其失之；享天下之乐，而惧其不久；立于万民之上，而常有猜防不安之心，以为举世之人，皆有曩者英雄割据之怀，制为严法峻令，以杜天下之变。谋臣旧将，诛灭略尽，而独死于杨素之手，以及于大故。终于炀帝之际，天下大乱，涂地而莫之救,则夫隋之所以亡者，无以异于秦也。

悲夫！古之圣人，修德以来天下。天下之所为去就者，莫不在我，故其视失天下甚轻。夫惟视失天下甚轻，是故其心舒缓，而其为政也宽。宽者生于无忧，而惨急者生于无聊耳。及观秦、隋，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之为是宽缓不速之行者，乃其所以深取天下者也。

6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）(3分)

A．韩、魏压其冲冲：要塞B．其弊果安在哉果：到底

C．寸攘尺取攘：通“壤”，土壤D．诛灭略尽略：全，皆

6.【命题立意】本题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。

【答案】D

【解析】攘：夺取

7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）(3分)

A.燕、赵伺其北，而齐掉其东剑阁峥嵘而崔嵬

B.以绝天下之望微以自文于君亲

C．陈胜、项籍因民之不服项王因留沛公于饮

D.独死于杨素之手若亡郑而有益于君

【答案】A

【考点】理解文言虚词在文中的含义

【解析】A连词,表并列B连词，表目的/介词，用来；C连词，趁着/于是；D介词，在/对于

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)其所以备虑而固守之者甚密如此，然而海内无聊，莫有不忍去之意(4分)

(2)涂地而莫之救,则夫隋之所以亡者，无以异于秦也。(4分)

【命题立意】本题主要考查学生文言理解与翻译的能力。

【答案】（1）他们想到用来坚固地守护天下的办法是这么的周密、严谨。但是百姓没有依靠，不堪忍受怀有离秦而去的念头。

（2）（天下）一败涂地而没有办法挽救。这样看来，隋朝灭亡的原因，和秦朝没有什么两样。

【解析】第⑴句中的“所以”“甚密如此”“无聊”是翻译中的难点，。第⑵句中的“莫之救”“则”“无以”。

9.请简要概括苏辙认为秦隋统治者失去天下的主观原因有哪些？(4分)

【命题意图】筛选文中的信息，并进行概括

【答案】过于紧张害怕失去天下的心理；采用惨急的政策，不够宽松。

【解题思路】主观原因主要是指跟统治者相关的事情。②段中秦“毁名城，杀豪杰，销锋镝，以绝天下之望”指秦采用残暴的手段来控制天下，并分析采用残暴手段的原因是害怕失去的心理；③段中先分析隋君主的心理，然后又写了隋君主的做法“制为严法峻令，以杜天下之变”。

【参考译文】

人对于事物，任凭它来依附自己，任凭它自由离去，如果能够做到那样就是人重而物轻。人重物轻，物依附人就牢固。物之所以离开人，分裂四散却没有办法聚拢起来，是因为物重而人轻。所以那些聪明的人或许可以和他一起打天下，但是，不能够和他们一起来守天下。守护天下必须要有大度的胸怀。为什么呢？那些没有宽广胸怀的人，时常担心天下会离自己而去，所以就玩弄权术来留住天下。用权术来留守天下，那天下就开始离去了。

秦朝、隋朝的灭亡，他们的弊病究竟在什么地方呢？自从周朝政治衰败，诸侯之间相互争霸，但是，秦国单独拥有山西之地，不过千里。却有韩国、魏国扼住它的要塞，楚国威胁它的肩头，燕国、赵国窥视它的北面，齐国牵制它的东面。秦国的人披甲胄、拿着兵器，七代都不能够解除，一寸一寸地夺取土地，直到秦始皇统一了六国。秦国看到夺取天下是如此的困难，于是认为如果不迅速地守护天下，天下就会重新陷入混乱的境地，所以毁坏名城，杀戮英雄豪杰，熔铸兵器，来消灭分裂天下的念头。他们想到守护天下的办法是这么的周密、严谨。但是，四海之内的人民，却不堪忍受这种政策，都怀有离秦