6.1《老子》四章（课件）高二语文课件（统编版选择性必修上册）.pptxVIP

;高中语文选择性必修上册第二单元;了解老子及其作品，落实文言基础知识，疏通文意。;走近作者;少年聪颖;哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。

伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。

政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。

这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由物理至哲学至伦理至政治的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。;;写作背景;;文化常识;车后部

（1）轴，是一根大圆木，负责承担车载的重量，两头穿车轮。轴中间粗，两头细，在车辆行驶过程中，车轮转动，车轴则不转动，而是跟车体固定在一起。

（2）轮，圆形，安在车轴上可以转动使车行进。通常用火烤木料后輮成弧形拼接而成。车轮的边框，叫辋（wǎnɡ）。

（3）毂（gǔ），车轮中心的圆木，呈纺锤型，中有圆孔，使轴可以穿过，表面有一圈榫眼，用来插辐条。为了保持行车平稳，防止转弯时车辆侧翻，毂一般会做的很长，来提供足够的支撑面，有时还会在外面套一个金属套。

（4）辐，连接辋和毂的是辐，也称辐条，即车轮中一根根的木条，可支撑轮圈。车轮的辐条有多有少，一般为30根。

（5）舆，车厢，通常为长方形，人所立之处。“舆”的左右两边立的栏杆和木板，叫輢。

（6）軎（wèi），车轴两头的圆形金属套。车轴的两端露出毂外，末端套有青铜或铁制的轴头，防止轮子在转动时飞出。

（7）辖，车轴两头垂直穿入軎的金属条，防止軎脱落。辖一般用青铜或铁制成，呈扁平长方形，长约三四寸，俗称销子。

（8）轸，舆的底座和架子，由四根方木组成，有点类似现在的床架。古人会用皮条等编织成网状绷在轸上，仿佛绷床，上面再放置垫子，褥子一类。不但舒适，还能缓震，减轻车载疾驶或磕碰时造成的颠簸。

（9）轼，车厢前部的一根横杆，便于人驾??中倚靠或扶握，以保持平衡。;车前部

（1）辕，车厢前架牲畜的木杆，另一端与轴相连接。辕亦被成为辀，“马车称辀，牛车称辕；单根称辀，两根虽装在马车上，亦多称辕”（《中国古独辀马车的结构》孙机），可曲可直。

（2）衡，车辕前端的横木，便于使拉车的牲畜始终在一个水平线上前行。

（3）轭，驾车时正好卡在牲口脖子上的部件，双轭装在衡上，以衡与辕的交叉点为中心，分别固定在左右两段的中间。轭一般为人字形，底部两端向外卷曲，方便固定在马颈处。

车附件

（1）銮，纯粹的青铜装饰，也称銮铃。内部的铜丸会在马车行进中发出响声，《诗·大雅·韩奕》中就有“百两彭彭，八銮锵锵”（百辆车队闹攘攘，串串銮铃响叮当）的记载。

（2）轫，它是阻止车轮转动的一块木头。行车时必须先将轫木拿开，车子方能转动。所以启程又叫发轫。

另外，古代车舆上可以有盖子，用一根木棍支撑，形似大伞。盖为车所专用，舆中可以铺席，车席叫茵，后来也泛指一般的席垫。据说古时妇人之车，往往在舆的四周加上帷。后来车盖被取消，在帷上加了顶（类似现代的车篷），叫作幔，又叫幰（xiǎn）。;探究文本，理解内容;辐条;;怎样理解本章中“企者不立，跨者不行”的含义？;企者、跨者;;思考：如何理解“知人者与自知者”“胜人者与自胜者”？为什么说自知者、自胜者境界更高？;探究文本，理解内容;;;问1：探究：怎样理解“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。”？;课堂总结;拓展积累;;;;不满社会现实;做勇于担当的堂堂“君子”

做内心超然的悠悠“圣人”;（1）老子认为，人不但要了解别人，也要了解自己，即“__________，_________”，以提高自身修养。

（2）老子以树木为喻，表达大的事物总是从小的东西发展起来的道理的句子是：_________，_________。

（3）老子认为，在事情将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，所以出现

“__________，___________”的结果。

（4）在《老子四章》中，表达了“有”能给人便利，是因为“无”发挥了它的作用的句子是：__________，__________。

（5）《老子》第十一章中指出“有”给人便利，“无”也发挥了作用的两句是：_____________，___________。

;（7）《老子》第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明的两句是：__________，__________。

（8）《老子》中以高台为喻说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是：“，