陋室铭 第二课时.pptxVIP

陋室铭刘禹锡部编版七年级语文下册

学习目标1.了解“铭”这种古代文体；2.积累文言词汇，理解文章内容。3.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。

1.?一种文体。在器物、碑碣等上面记述事实、功德等的文字（大多铸成或刻成）；鞭策、勉励自己的文字（写出或刻出）?墓志～。座右～。砚～。2.铭文的特点：文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文学常识

生字识读

初读课文陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?朗读全文，划出节奏

翻译课文陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?推托有名神异斯：这。馨：德行美好。鸿：大。调：调弄。形：形体。

走进陋室自读课文4—7句，根据注释翻译，在翻译的基础上为这几句话做批注。再读课文，把握主旨1——“高洁”

走进陋室苔痕上阶绿，草色入帘青。苔绿，草青，色彩鲜明，彰显“苔”“草”的色泽，也映衬出陋室环境的幽雅。“上阶”，“入帘”，化静为动，写出“苔”、“草”的神态。环境——幽雅

走进陋室谈笑有鸿儒，往来无白丁。表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。交往——儒雅

走进陋室可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。生活——高雅“抚琴阅经”，描写作者的生活状态，从正面实写，表达作者高雅脱俗的生活情趣。

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则是从侧面虚写，抒发作者对功名利禄的轻视乃至无视。虚实结合

走近作者刘禹锡（772－842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。贞元九年（793）中进士，官至太子宾客，加检礼部尚书，可谓官运亨通。后因参加王叔文的永贞革新运动，“永贞革新”失败后,原在朝廷为官的刘禹锡一贬再贬，断断续续在外漂泊几十年直到65岁才回到洛阳，《陋室铭》是他被贬至安徽和州时所作。深读课文，把握主旨2——“豪气”

玄都观桃花紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

再游玄都观百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开种桃道士归何处？前度刘郎今又来

“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”

秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄

课文赏析山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。这里，运用了类比的手法，用山、水来类比“陋室”，用“仙”“龙”来类比“德”。意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否奢华，而在于人的德行是否高尚。

课文赏析南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这里，作者把自己的“陋室”与古代贤士的住处相类比，一是为了说明自己的“陋室不陋”，二是说明自己也想像诸葛亮一样遇到明君，在政治上有所作为，和子云一样在文学上名扬天下。

愤然写作刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县做了一名小官。按照规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可是知县故意刁难，安排他在城南面江而居。刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下一副对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县知道后很生气，吩咐衙役让他迁到县城北门河边，面积减少到一间半。刘禹锡仍然不计较，触景生情，又在门上贴了一副对联：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县知道后又派人把他调到县城中部，而且只给了他一间只能容下一床一桌一椅的小屋。刘禹锡觉得知县实在欺人太甚，愤然写下这篇超凡脱俗情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

课后作业1、默写《陋室铭》，完成练习册。（必做）2、搜集欣赏刘禹锡的诗（选做）