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2020年安徽省合肥市瑶海区社区专职工作者考试《公共基础知识》试题及解析

说明：本题库收集历年及近期考试真题，全方位的整理归纳备考之用。

注意事项：

答题前，考试务必将自己的姓名，准考证号用黑色签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置。

监考人员宣布考试结束时，你应立即停止作答。将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后方可离开。

特别提醒您注意，所有题目一律在答题卡指定位置答题。未按要求作答的，不得分。

一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。）

1、在文件拟稿中，如果要引用某份公文，应当（）。

A、仅引发文字号

B、先引发文字号后引文件标题

C、仅引文件标题

D、先引文件标题后引文件发文字号

【答案】D

【解析】在文件拟稿中，如果要引用某份公文，应当先引标题，后引发文字号。故选D。

2、商洽性文件的主要文种是（）。

A、批复

B、通知

C、函

D、通报

【答案】C

【解析】函主要有商洽性的作用。故选C。

3、关于秦岭一淮河一线的分布描述正确的是（）。

A、与800mm等降水量线大体一致

B、是种植业与畜牧业分布的界线

C、是湿润区和半湿润区的界线

D、与1月份零度等温线一致

【答案】ACD

【解析】秦岭一淮河一线是800mm等降水量、湿润区和半湿润区、1月份零度等温线的界线。故选ACD。

4、职业道德具有时代性和历史继承性，社会主义的职业道德继承了传统职业道德的优秀成分，体现了社会

主义职业的基本特征，而社会主义职业道德最基本的要求是（）。

A、诚实守信

B、爱岗敬业

C、办事公道

D、服务群众

【答案】B

【解析】爱岗敬业是社会主义职业道德最基本、最起码、最普通的要求。是职业道德的核心和基础，是社会

主义主人翁精神的表现。爱岗，就是热爱自己的工作岗位，热爱自己的本职工作。敬业，就是以极端负责的

态度对待自己工作。敬业的核心要求是严肃认真，一心一意，精益求精，尽职尽责。故选B。

5、“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。”这句话体现的哲理是（）。

A、共性与个性的关系

B、整体与部分关系原理

C、对立与统一的原理

D、内外因关系原理

【答案】B

【解析】“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。”说明要正确处理整体和部分的辩证关系，

要着眼于整体。故选B。

6、下列属于批复的特点的是（）。

A、下行性

B、针对性

C、结论性

D、及时性

【答案】ABCD

【解析】批复的特点:

1,下行性。批复仅能用于下行文。

2,针对性。批复是专为请示而设臵的文种，其主送机关是呈送请示的下级机关。

3,结论性。批复是针对请示问题的答复，只用作出结论即可，不必展开论述，内容较为简练。

4,及时性。上级机关批复下级机关的请示要迅速，以免耽误下级机关的工作进展。

7、没有理性的指导，眼睛是最坏的证人，意在强调（）。

A、感性认识的重要性

B、理性认识的重要性

C、理性认识比感性认识更重要

D、感性认识比理性认识更重要

【答案】B

【解析】感性认识和理性认识是认识的不同阶段，二者是辩证统一的。感性认识是理性认识的基础，理性认

识是感性认识的指导。“理性的指导”是指理性认识，“眼睛”所见到的是感性认识。这句话意在强调理性认识的

重要性，指出离开理性的感性是盲目的，甚至会歪曲事物的真相，但并不是说理性认识地位高于感性认识。

故选B。

8、简报的种类尽管很多，但其结构却不无共同之处，一般都包括报头、（）、（）和报尾四个

部分。有些还由编者配加按语，成为五个组成部分。

A、标号；正文

B、文号；正文

C、标题；正文

D、标题；内容

【答案】C

【解析】简报的种类尽管很多，但其结构却不无共同之处，一般都包括报头、标题、芷文湘报尾四个部分。

有些还由编者配加按语，成为五个组成部分。故选C。

9、荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣。”下列选项中反映出相同哲理的是（）。

A、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜

B、夕阳无限好，只是近黄昏

C、历尽天华成此景，人间万事出艰辛

D、凡物各自有根本，种禾终不生豆苗

【答案】D

【解析】“天有常道矣，地有常数矣”反映了物质世界的发展有其自身的客观规律，不以人的意志为转移，即规律的客观性原理。D项说的是事物的生长有其自然规律，种谷子是不可能长成豆苗的，与题干体现的哲理相同。A项体现的是发展的观点。B项体现的是事物都有一个产生、发展、变化的过程。C项体现的是发展是前进性与曲折性的统一。

10、事物的质是指（）。

A、事物存在和发展的规模、程度、速度和水平

B、使事物保持自己质和量的限度、幅度、范围

C、事物在与他事物相互联系中表现出来的各种质

D、一事物区别于他事物的内在规定性