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  • 2024-01-29 发布于四川
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大医精诚,止于至善

人的生命可以很坚强。白发苍苍的老人照样可以心不跳,气不喘的攀登珠穆朗玛峰。

生命也可以很脆弱,芸芸众生之中,路上行人,被汽车一撞,生命就悄然终结了。

生命之旅,常常不会是一帆风顺,要走完人生的旅途,必需小心谨慎,及早和消除可能存在的荆棘和陷阱。

医生可以说是人类生命旅途的守卫者。作为一个神圣的职业,救死扶伤,治病救人,仁心仁术。在医术上立求不断突破,在医德上做到仁者仁爱。纵观古今,古有华佗广施人道不分贵贱;孙思邈立足民间精诚大医;李时珍遍尝百草著书济世。今有教人学真,学做真人的韩济生;中华骨魂郭春园;更有在非典战场上用生命书写精诚的叶欣,虽然倒下但生命之光永恒的烈士梁世奎,邓练贤,陈洪光。

作为芸芸众生中的一员,医生也是一个有血,有肉,有感情,有烦恼的一个普通的人。作为一个医生,当他身穿白大褂时,他要用微笑去面对着病人的痛苦;他要用精湛的医术为病人解除痛苦。但是当他脱下白大褂时,他就和一个普通的人一样,有着喜怒哀乐的感情,也要为吃穿用住行而操劳。他没有老师那桃李满天下的学生;也没有明星那耀眼的光环所环绕。只有那戈壁荒滩中胡杨一样的平凡,只能在平凡的岗位用微笑去面对病人的痛苦默默无闻的奉献。在医生的心中,装着仁者仁心,在医生的血液里涌动着为千千万万患者解除痛苦的热情。这也许就是医生,一个将病人痛苦变为欢乐的平凡的职业。

2003年春节前后,一种病因不明的非典型肺炎在祖国大地上悄无声息的吞噬生命。它阻断了人类生命的旅途,它带来了死亡的恐怖。面对人们的惊恐,看着人们生命的逝去,作为人类生命的守护者们挺身而出,站到了恐怖的面前,面对非典的白色恐怖,他们忘记了自己也是一个普通的人;忘记了非典的恐怖也在威胁了他们的生命;忘记了非典也会随时吞噬他们的生命。在这个没有硝烟的战场上,在这场生与死的搏斗中,涌现出无数的可歌可泣的事迹,抗击非典的勇敢的战士钟南山;为抗击非典而献身的梁世奎;用生命书写精诚的叶欣;以生命为代价挽救病人的陈洪光,还有那无数的不知名医护工作者们为了抢救人们的生命为了毕生追求的信念,他们献出了自己宝贵的生命,用生命书写了精诚。

大医精诚,精为先,诚为辅。凡大医者,无不严谨诚爱为奉献,凡大医者,无不严谨治学恪守医德。然私心作怪,少数医护工作者依然存在一些陋习,收受红包回扣等现象屡有发生,破坏了人们心中医生的形象。在法制化社会日易完善健全的今天,医疗事故的官司已经不是什么新鲜事。医院和医生的不断卷入到医疗纠纷中,在科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾中;以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾中,医生作为矛盾的体现者被矛盾推到了风尖浪口,面对医疗体制的不完善,面对日益高呼的看病难看病贵的呼声,医生的职业道德,医德医风被提高到了前所未有的高度。生命之重,重于千金,不时在医生的心中响起,珍惜生命,捍卫生命,也是我们所有医护工作者的心声。救死扶伤,精诚大医,更是我们所有医护工作者们毕生追求的信念。

欲成材,先成人。要做一名合格的医生,首先学习的是医德,只有抱者芸芸众生皆平等之心,才能解天下大众疾病之苦,才能登上大医精诚之境界。

大医精诚,精于转业,诚于品德。面对五彩缤纷的世界,面对充满疑惑的世界,作为一名医生,需要的是一颗仁者仁心,力求做到孙思邈在《备急千金要方》中所提到的大医精诚之境界。在实践中不断积累实际工作经验,不断提高自己的医术,只有这样为仁者仁心具备了基本的技术条件,才能作到毫无自私自利之心,不断的学习提高,精于专业,诚与品德,力争做到精诚,尽毕生之力追求大医精诚之境界。

我们要以一颗仁者之心;一颗怜爱之心;一颗博爱之心,一心仆救,为祖国医药卫生事业的发展做出贡献。为人类身心健康奋斗一生;为人类生命旅途保驾护航,做一个守护生命旅途的平凡的人。

践行院训完善自我

今天我演讲的题目是《践行院训,完善自我》,很荣幸有机会和大家一起学习、探讨“厚德尚学,精博至善”的医院院训,我感到十分荣幸和自豪。在我的脑海中,院训就像一盏明灯,时刻照亮着我们前进的道路。

古代著名医学家孙思邈在《大医精诚》中曾经指出:医者必须“博极医源、精勤不倦”,勉励我们必须精通的专业理论知识和技术实践,以渊博的学识为广大患者提供更为专业、更加优质的服务。正是基于对院训的深刻理解,正是有院训的指引和启迪,才会有我们医院骄人的现在:看。宽敞、明亮的就医环境;高端、精确的诊疗设备;专业、精湛的医疗技术;全面、先进的服务模式;以及我们引以为豪的北京大学科研基地、河南省博士后流动站、中南大学协作医院、新乡医学院教学医院等,为医院今后的发展提供强有力的支持。目前,我院患者高位运行,我们临床心理科也在超负荷运转,主任、护士长常常告诫我们:一定要在满负荷甚至超负荷工作时做到服务质量不打折。我想:这种特殊时期,是对我们每一位医务人员的真正考验,也是我们

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