1、今生今世的证据教案两课时.docxVIP

第PAGE\*Arabic1页共NUMPAGES\*Arabic1页第PAGE1页共NUMPAGES1页第PAGE

第PAGE1页共NUMPAGES1页

第PAGE1页共NUMPAGES1页

第PAGE1页共NUMPAGES1页

第PAGE1页共NUMPAGES1页

第PAGE1页共NUMPAGES1页

第PAGE1页共NUMPAGES1页

第PAGE1页共NUMPAGES1页

第PAGE1页共NUMPAGES1页

第PAGE1页共NUMPAGES1页

第PAGE1页共NUMPAGES1页

1、今生今世的证据教案两课时

1、今生今世的证据教案两课时

《今生今世的证据》教学设计

教学目标：

通过具体句、段研习文本,理解和体验作者的思想、情感。

教学过程：

1、激思：今生今世我们人活着需不需要证据？为什么？

2、学生交流。

3、预计，分“需要”和“不需要”两种。根据学情导入课文：当代作家刘亮程开始也是认为今生今世人活着不需要证据，可是当他离开自己的村庄，迁徙到别处，在自己四十多岁的时候，一天他突然明白，今生今世我们人活着是需要证据证明的。请大家从课文找一找这样的语言依据。

语言依据：我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。

我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。

我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，……这些都是我今生今世的证据啊。

4、朗读句子，分析具体的证据。

证据：草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉等。（段二）

即自己生活的村庄的一切。

5、这些证据可以具体证明今生今世的哪些内容？

关键句：我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。

关键段（段六）：

这一切，难道不是一场一场的梦？如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活--即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。

总结：证实曾经的生活（以往的生活）

见证内心的生存

**追问什么是内心的生存？能找到作者在村庄时心理活动的句子来说说吗？

例如：

段四

我真的看见过地深处的大风?更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。

我真的听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。

我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。

2、今生今世的证据教案

一、导语

故乡不是地理学意义上的某个处所，它跟经度纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟贫富无关，

……它只跟人的心灵相关，是远离之后难于割舍的眷恋，是五步一回头的伤感，

是对韶华不再生命流逝的慨叹，是追怀往事的怅惘。

情感意义

故乡只跟人的精神相关，它是一个人的根，是心灵的寄寓之所，是精神的栖居之地。

哲学意义

有一位作家这样阐释：

失去的故乡才是真正的故乡。写乡愁的作家都生活在别处，

是“别处”照亮了“故乡”，是“别处”确认了“故乡”。

——他就是刘亮程

简介刘亮程经历

在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子，这个村子里，

房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的意志生叶展枝……

一切都在不慌不忙中接近一种自然生存。刘亮程，就在这个村子里生活了三十八年。

读书，种地，当乡农机管理员，劳动之余写点文字。

他几乎所有文字都在写这村子。2000年，他也因为这样的文字在全国一鸣惊人，

被誉为“20世纪中国最后一位散文家”“乡村哲学家”。

随之，他去了县城；接着，去了省城……

刘亮程说：“现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好象又回到了那里，

回到那种生存中，好象是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物……”

“我中断了这种生活，我跑到了别处,远远地回望这个