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2024年高考第一次模拟考试卷02
语文(新高考Ⅰ卷)·参考答案
一、现代文阅读(35分)
1.(3分)C
2.(3分)B
3.(3分)A
4.(4分)①首先提出“后乡土中国”的概念。②然后介绍“后乡土中国”命名的原因。③接着具体介绍
“后乡土中国”的结构和特征。④最后说明“乡土中国”和“后乡土中国”处于历史发展的因果链上,并
非对立。(每点1分)
5.(6分)①乡村社会的地方性与整体性结构特征仍然存留,决定了乡村社会仍是“熟悉的社会”;②乡
村社会是一种信息非常对称和透明的社会,村落的社会关系相互熟知;③尽管城镇化扩张和乡村劳动力流
动的冲击使乡村社会熟悉关系处于变迁之中,但在村落生活共同体依然存续的情况下,基于地缘和血缘而形
成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。(每点2分)
6.(3分)C
7.(3分)B
8.(4分)①伞下夫妻相偎相守,“伞”是坚贞浪漫爱情的见证。②丈夫为女人和孩子打伞,“伞”是他
对家人的呵护和热爱。③文末男人打伞去上班,人们感觉出的伞下的空白象征着社会对这对夫妇造成的无
法弥补的身心伤害和亏欠。④“伞”象征遮挡社会风雨的小小栖身之所,“伞”虽弱小却自始至终高举着,
寓意着对世俗偏见的顽强反抗,对美好情感的执着坚守。(每点1分)
9.(6分)①反衬主要人物:裁缝老婆的丑恶、势利反衬出高女人和矮男人夫妻对爱情的忠贞以及人性的
美好。②推动情节发展:如批斗会中裁缝老婆抛出的问题让批斗会掀起高潮并闹剧般收场。③是社会环境
的典型代表:裁缝老婆封建保守,阴暗卑劣,以她为代表的舆论群体是造成主人公悲剧命运的重要原因。
④深化小说主旨:裁缝老婆身上集中展示了特殊时代的人性扭曲、社会畸变以及对人个性的压制、尊严的
践踏,有助于表达对病态社会的批判,以及对美好人性的渴望与召唤。(每点2分,答出3点即可得满分)
二、古代诗文阅读(35分)
10.(3分)BDE
11.(3分)C
12.(3分)A
13.(8分)(1)(只要)别人有一个好的药方,有一句有价值的(医学)见解,必定携重金不远几百里
去拜他为师,一定要得到才罢休。(“一方之良”,定语后置句,一个好的药方;“一言之善”,定语后
置句,一句有价值的(医学)见解;“重币”,名词作状语,携带重金;“师”,“拜……为师”。每点1
分。)
(2)假使圣人(桓侯)能预先知道没有显露的病症,能够使好的医生及早诊治,那么疾病就能治好,性命
就能保住。(“使”,假使;“微”,没有显露的病症;“蚤”,通“早”,及早;“已”,停止、治愈。
每点1分。)
14.(3分)①医治无效,损害健康;②耗财费力,劳民伤神;③推诿责任,败坏医道。(每点1分)
参考译文:
材料一:
楚地的风俗相信巫师而不相信医生,从夏、商、周三代都这样,现在就更厉害了。凡是有病不管时间
长短病情轻重,药一入口不见效,就排斥掉。至于巫师,反复十数次不见效,不后悔,而且把过失归在自
己身上痛加责备自己,用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要死了,反而相互指责说,这
是医生的失误,而找巫师太晚了。始终不责怪巫师一句。所以功劳永远归于巫师,失败永远归于医生。见
效不见效,巫师总是受上等赏赐而医生总置于他们的后面。所以医生想急于求利,被人信任,又必定假借
邪魅的姿容以为容貌,即使上等智慧的人很少不迷惑。甚至沅湘之间用活人来祭祀邪魅,谋求利益,被施
以重刑厚罚不怨恨,巫师的祸害盘根错结深固不解。从医之道既然长久不能胜过巫师,即使有优秀的医生
也不能发挥自己的才干,以成就自己的名声,学医的人一天天懈怠,所以或者间隔几个郡求一个好医生都
找不到。呜呼,先王之道不明白吗?为何巫师的祸害到这种地步!人能终享天年,不是侥幸嘛。
我乡里有个徐若虚先生,徐姓是郡的大姓。徐先生十五岁考中进士,不愿做官,回乡行医。只要别人
有一个好的药方,有一句有价值的(医学)见解,必定携重金不远数百里去拜他为师,一定要得到才罢休。
过了数十年,他的学问大有成就,著《易简归一》几十卷。辨别疑难补正缺漏,广博简约,明细观察,彻
底了解,通晓细微,融入敏锐的感知,都说是古人再生。他通过把脉治病,不凭借症状,无论富贵还是贫
贱,不苛责报酬。相信就治疗,没有不见效。不能治疗,必定预先知道。只要用了巫师(的治疗)就毫不
回头离去了。自此我乡里的巫师,渐渐不能专享功劳。我行走数千里没有谁能赶得上他的。偶尔遇到一个
(医生),又只是钻研一门,擅长一个方面罢了,没有兼通的人。来到盱江,见到了汤伯高,他通
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