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现代语言学流派

现代之前

语言学溯源：古印度、古希腊、阿拉伯古印度传统：

方法：经验总结；

著作：《梵语语法》（Pānini）；

词汇：词类划分(静词、动词、介词、小品词)，构词法（词干与词尾），静词分七格；语音：发音器官、发音部位，元音作为独立语音成分；

古希腊传统：方法：哲学思辨

论题：词与物的关系：天然vs.规定（cf.Arbitrarinessvs.iconicity）

词汇：词类划分（八类：静词、动词、形动词、代词、介词、副词、连词和成分词）；提出格概念（斯多葛学派theStoics）；区分三种人称、三种数（单、复、双）；

句子：区分五种句式（直陈式、命令式、能愿式、从属式、不变式）；三种语态（主动、被

动、中动）；三种时态（现在、过去、将来）阿拉伯传统....

重要发展

17世纪法国唯理语法学派：

阿尔诺（A.Arnaud）、兰斯诺（C.Lancelot）

思想基础：语言与思想有内在联系；语法与逻辑有内在联系；语法正误遵从逻辑标准；寻找“适用于一切语言的一般原则”；《普遍唯理语法》（GrammaireGénéraleRaisonnée）：洪堡特

（KarlWilhelmvonHumbolt,1767-1835）

著作：《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》

观点：语言绝不是产品（Ergon），而是一种创造互活动（Energeria）；语言是有限手段的无限使用；

一个民族的语言就是它们的精神，一个民族的精神就是他们的语言；

19世纪历史比较语言学

语言的发展历史（尤其是梵语研究）；各语言之间的关系；

前奏：威廉·琼斯（W.Jones）：梵语与欧洲语言有共同的起源

奠基人：葆朴（F.Bopp,1791-1867），梵语动词变位系统与希腊语、拉丁语、波斯语和日耳曼语之间的比较关系（1816）；

雅克布·格里姆（J.Grimm）：格里姆定律（Grimm’sLaw，欧洲诸语言的语音对应规律）；

施莱赫尔（A.Schleicher）：1.语言同其他自然现象一样受着相同的功能规律和发展规律的

支配，因此可以把自然科学中所制定的精确方法应用于语言发展过程和分类的研究。

提出印欧语言发展谱系树

2.索绪尔的《普通语言学教程》

索绪尔(FerdinanddeSaussure,1857-1913)

《普通语言学教程》主要观点

共时语言学与历时语言学

言语与语言(parolevs.langue);

语言是表达观念的符号系统;

能指与所指(signifierandsignified);

催生符号学(Semiotics);

语言符号具有任意性(arbitrariness);

语言符号具有系统性

语言是一个仅仅以它的各个具体单位的对立为基础的系统；

在语言里，每项要素都由于同其他各要素对立才能有它的价值；催生结构主义哲学(structuralism);

语言研究回归语言本体（对历史语言学的反思）

语言学唯一的、真正的对象是就语言和为语言而研究的语言。

结构主义语言学

布拉格学派(thePragueSchool)

代表人：

特鲁别茨柯依（N.Trubetzkoy,1882-1945）

雅克布逊（R.Jakobson,1896-1982）关注音位；强调语言功能

主要贡献：音位学构建（音位、音位学、最小对立体、区分特征...）；

哥本哈根学派(theCopenhagenSchool)

代表人：叶尔姆斯列夫（L.Hjelmslev,1899-1965）语符学glossematics

特点：倾向于理论探讨，尝试建立统一的语言研究方法论；主要观点：

提出把语言学建立在统一的符号逻辑的基础上（Whitehead，Russel，Carnap）；倡导演绎法：

传统语言学所采用的归纳法只能找出不同语言中的差异，而不能引导研究者们得出他们所要追求的常数，因而不能建立语言理论。真正的语言学必须是演绎的。

强调语言项目之间的关系，而非项目本身；声音：

按我们的意思，理论本身是独立于经验之外的。它本身丝毫不表明它有什么应用的可能性，也不表明它跟实验结果有什么关系。

语言理论要适合于人们从来没有遇到过，甚至永远不会遇到的根本不存在的语言。

美国描写语言学(美国结构主义语言学)

代表人：

鲍阿斯（F.Boas,1858-1942）萨丕尔（E.Sapir,1884-1939）

布龙菲尔德（L.Bloomfield,1887-1949）

海里斯（Z.S.Harris,1909-1992）

观点：行为主义的语言观；

重视形式，忽视意义（语言研究可以完全不考虑意义问题）对象：印第安语描写研究

方法：

替换分析

从一个语言片段中截去一部分，用另一个