古代文学史唐宋元明清复习资料 .pdfVIP

元代:

一、历史文化背景：1、统治者对汉民族文化的接受；2、经济空前发展（地域、重商）

3、民族压迫政策（蒙古、色目、汉、南四等人）

4、轻忽科举：八娼九儒十丐

二、文学概况

元代戏剧繁荣，原因：文学创作活动的生产与消费，市民阶层消费，失意文人生产

叙事文学成为主流，元代文学成为中国文学发展史上的分水岭

元曲审美特点：浅露酣畅，自然直白（便是牡丹花下死，做鬼也风流）

戏剧欣赏：

元杂剧一一结构：一本四折如窦娥冤唱词宾白科范

发展：话本一一诸宫调一一杂剧

生旦净末丑的介绍

重点！西厢记：林黛玉“词句警人，余香满口”

唐代元稹《莺莺传》（《会真记》）一一金代董解元《西厢记诸宫调》一一元代王实甫西厢记

始乱终弃、发补过者一一对追求自由的爱情与婚姻的赞美，报德一一愿普天下有情的都成了

眷属

形式上的突破：突破一本四折的通例；突破一人主唱的通例

酬韵、赖婚、听琴、闹简（分析戏剧冲突，原文看作品选）、传书赖简、拷红、长亭

关汉卿：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”

《南吕一枝花•不伏老》、《感天动地窦娥冤》、

《赵盼儿风月救风尘》、《关大王独赴单刀会》（文而不文、俗而不俗的语言风格P231）

元末•高明•琵琶记

高明：字则诚，自号菜根道人，“不关风化体，纵好也徒然”

改编自南戏《赵贞女》一一琵琶记：赵五娘，蔡伯喈，揭示封建社会的罪恶

“三不从”内容，目的：元代文士地位低，同情文土；更好地宣传儒家伦理观念

成功之处：剧情分两条线发展；细腻而复杂的人物心理描写:《五娘吃糠》

白朴《墙头马上》

取材白居易《井底引银瓶》,主题变化：止淫奔一一赞淫奔

马致远《汉宫秋》纪君祥《赵氏孤儿》

明代（前中后期）：

前期一一

政治经济：朱元璋独裁，大肆杀戮功臣朱惟庸、蓝玉…，废丞相制，重农抑商，郑和下西洋

思想文化：程朱理学、八股文，剥夺文人“隐”的权利，文字狱（方孝儒）

文学概况：自由活跃的文学风气消失，以杨士奇杨荣杨溥为代表的“台阁体”兴起，高启是明初及整个明代最

有成就的诗人，《水浒传》是该时期通俗文学的最主要成就。

中期一一

经济：苏州成为经济中心，出现初期资本主义色彩的雇佣劳动关系，纺织业印刷业瓷业等手

工业发达

思想：内忧外患，政治腐败贪欲滋长，程朱理学道德价值体系面临瓦解；北有蒙古族，东南

有“倭寇”

王守仁，字阳明，“新建伯”，阳明心学：心即理，致良知

文学：诗文：吴中四才子、前七子、唐宋派、后七子，通俗文学：西游记

吴中四才子：祝枝山唐伯虎文徵明徐祯卿，与市民阶层的思想文化息息相通，具有很多新内

涵

前七子：李梦阳、何景明，复古，“文必秦汉，诗必盛唐”

唐宋派：唐顺之王慎中归有光，强调唐宋古文和宋诗中体现的尊道精神，反对前七子的“文

必秦汉，诗必盛唐”的口号所造成的文学与道统的疏隔，提倡“文道合一”

后七子：李攀龙，王世贞，仍以文学复古为理论旗帜，在拒斥“宋学”侵蚀文学的过程中，

他们更强调文学形式一一格、调、法。这一方面继续推进了文学的独立发展，另一方面也放

松了对人性和文学本质的深入思考。弊端：宗派立场、门户之见；在艺术形式上的字模句拟，

至其末流则泥古不化。

后期一一

社会背景：城市商品经济继续发展，封建政权也同时日益压制和掠夺导致暴力反抗；农村土

地兼并严重

思想：程朱理学已基本失去号召力和真实性一一李贽

李贽的学说，吸收了王阳明学说（尤其是王学中王畿一支）和禅宗思想的若干成分。

与阳明心学不同在于：

阳明心学的是站在统治阶层内部进行道德调整，出发点是“维护”、“修补”。

李贽代表了社会变革的要求，出发点是先打破、再建设。

李贽的行为方式：（1）,追求自由自在、无拘无束的人生境界，把承担家庭的责任和照顾家

族的义务当成人生的苦役。（2）,不拘形迹的行为方式

李贽思想内容：比前人更为彻底的反权威精神；对物质生产相当重视；对妇女有非常平等的

态度；对人欲表示充分的肯定。（详见ppt）

文学：

1.文学理论：李贽“童心说”，由人的自然本性所产生的未经假饰的真实情感，与之对立的，

则是由耳目而入的“闻见道理”；袁宏道“性灵说”，“以出自性灵者为真诗。”

标举“童心”和“性灵”的意义在于：

①强调了将真实情感与个性作为文学的主要基础的重要原则，这回到文学的本质；

②为与封建道德不很合拍的“喜怒哀乐嗜好情欲”大量进入文学提出了根据，意味着文学的

解放。

2.诗歌：以袁宏道为中心的“公安派”的特点和局限，“竟陵派”