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伤寒杂病论读后感伤寒杂病论读后感3000

第一篇：伤寒杂病论学习概要

《伤寒论》概要

一、《伤寒杂病论》的作者

《伤寒论》为东汉末年著名医学家张仲景所著。张仲景，名

机，字仲景，因对祖国医学做出巨大贡献，而被后人尊为“医

圣”。严格地说，张仲景写的书叫《伤寒杂病论》。《伤寒杂病

论》在流传过程中不得已被分为了《伤寒论》和《金匮要略》两

部著作，张仲景生活的年代是公元150～219

年，是东汉南阳郡涅阳人，相当于现在的河南省南阳地区邓

县。知道他是什么地方人，主要是为了读他的书，对他书中方言

的准确含义能够仔细的了解。比如说，在《伤寒论》中有很多地

方谈到了“桂枝不中与之也”，“柴胡不中与之也”，这个

“中”和“不中”直到今天，仍然是河南地区的方言。“中”就

是“可”的意思，“不中”就是不可，“不中与之”就是不可与

之，这是典型的河南当地的方言的特点。

二、《伤寒论》成书背景和流传

张仲景生活在东汉末年，那是一个战争连年，天灾不断的社

会。张仲景的《伤寒杂病论序》里头说：“余宗族素多，向余二

百，建安纪年以来，犹未十稔ren，其死亡者，三分有二，伤寒十

居其七。”

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就是说不到十年的时间，这二百多口的家族，死了三分之

二，这三分之二有十分之七的人是死于伤寒病，伤寒病就是指的

外感病的总称，所以他本人作为一个医生，看到这种情况，又没

有更多的办法来防治这些传染病来挽救这些亲人和百姓的生命，

才激励他勤求古训，博采众方，最终写成了《伤寒杂病论》合十

六卷。这是它的社会背景。

从学术背景的角度来说，在汉代以前，医学著作分了两大门

类，一类是“医经”，就是基础理论著作；一类是“经方”，就

是经验用方。医经包括了《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊

内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》等。从流

传到今天的《黄帝内经》这一部书来看，主要是阐述人体的生

理，病理，人和自然的关系，基本的治疗原则，基本的治疗大法

的著作。由此可见“医经”是基础理论。而“经方”，指的古代

医生凭自己的经验给病人开的方，而且在经过验证是有效的，并

没有太多的理论依据。张仲景就把这两家结合起来，创立了理法

方药相结合的，有理论、有治则治法、有方子、有药物组成辨证

论治体系。这就是他的学术背景。张仲景把汉代以前的“医经”

和“经方”两家熔为一炉，创立了理法方药相结合的辨证论治体

系，从而为中医临床医学的发展奠定了基础。

伤寒论的流传，第一个把《伤寒杂病论》整理成《伤寒论》

十卷二十二篇的是晋朝的太医令王叔和。第一次校定、刻印、刊

行《伤寒论》十卷二十二篇的是宋代国家校正医书局的林亿、孙

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奇、高保衡。能够使我们今天看到宋版《伤寒论》那就归功于明

代的赵开美，他在万历二十七年也就是公元1599

年刻了《仲景全书》，《仲景全书》里包含了有四部著作，

第一部就是翻刻宋版《伤寒论》，第二部是成无己的《注解伤寒

论》，那么第三部是宋云公的《伤寒类证》，第四部是《金匮要

略》。现在我们学习的版本是赵开美复刻的《伤寒论》，全书共

分为10卷，22篇，398法，除去重复之外共有药方113个。

三、《伤寒论》的内容和贡献

“伤寒”的含义在古代有广义和狭义的区别，广义“伤寒”

的含义是指一切外感病的总称。这里所说的外感病是指风、寒、

暑、湿、燥、火，乃至包括疫疠之气等。狭义的概念是人体感受

风寒邪气。

《伤寒论》的内容：伤寒论总共10卷22篇。第一篇是辨脉

篇，第二篇平脉篇。主要讲辨别常脉、病脉，第三篇是《伤寒

例》，这篇内容是张仲景对外感热病的认识的总论。第四篇是

《痉湿暍》。痉病是角弓反张、四肢抽搐、牙关紧急的抽风一类

病；湿病是感受外来的湿邪所导致的病；暍病就是中暑，属于广

义伤寒的范畴，这四篇内容我们的教材里没有。我们现在主要学

习中间10

篇，内容是“辨太阳病脉证并治上第五”、“辨太阳病脉证

并治中第六”、“辨太阳病脉证并治下第七”。太阳病篇分了上

中下三篇，然后是辨阳明病、辨少阳病、辨太阴病、辨少阴病、

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辨厥阴病，然后“辨霍乱病脉证并治第十三”、“辨