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量子纠缠的来历及应用前景

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李龙臣

人们对量子的认识，与对光的认识密不可分。而对光和量子的认识，又离不开爱因斯坦。

在17世纪，荷兰物理学家、数学家和天文学家惠更斯创立光的波动说，认为光是一种机械波，由发光体引起，与声波一样依靠媒质来传播。

到18世纪，牛顿等人提倡光的微粒说。这种观念反映在1704年出版的《光学》一书中，认为光是发光体发出的弹性微粒流，直线行进。这可以很容易地解释光的直进、反射和折射等现象，曾被普遍地接受。

19世纪初，德国光学及物理学家弗琅和费发明衍射光栅，测定了光的波长。同时，法国物理学家菲涅耳用自己设计的双镜和双棱镜，做成了光的干涉实验。这些都证明了光的波动性，从而推翻了光的微粒论。

到19世纪后期，电磁学的发展确定了光实际上是一种电磁波，而不是像声波一样的机械波。光的电磁理论能说明光的传播、干涉、衍射、散射和偏振等许多现象。

到19世纪末和20世纪初，许多有关光和物质相互作用的现象，如光电效应，又不能用波动说来解释。

1905年，爱因斯坦提出光由光电子组成的观念。这似乎又恢复了光的微粒说而推翻了光的波动说。

但实际上，这种观念并不摒弃光具有波动性，而认为光具有波一粒二重性。在干涉、衍射等现象中显示出波动性。在显示波动性时，它的粒子性不显著，反之则波动性不显著。

1905年，爱因斯坦运用量子假设成功地说明了光电效应。爱因斯坦认为，能量是以微小份额的形式由光线携带的，他把携带能量的光的微小份额叫做“光量子”（后来被称为“光子”）。

比较亮的光线意味着有更多的能量，所以能从金属中打出更多的电子。而频率较高的光意味着更大的量子，所以打出来的电子具有更高的速度。光电效应是电视机和现代光检测器等的技术基础。

爱因斯坦阐明光电效应而对量子力学作出的贡献，使他获得1921年的诺贝尔物理学奖。这也是他获得的唯一诺贝尔奖。

爱因斯坦的光具有波一粒二象性，对量子力学的诞生十分重要。

1923年，一个叫德布罗意的法国年轻人首先意识到，不仅仅只有光有波一粒二象性，它还有更广泛的含意，如粒子也可表现为波。

1924年，他又将他的关系式写进博士论文。爱因斯坦看了论文后，认为德布罗意“已经把大面纱的一角揭开”。

由此可见，爱因斯坦为创立量子力学与薛定谔和德布罗意等人一起做了许多奠基的工作。但随着量子力学的发展，使得他们在新一代量子力学上，与玻尔、玻恩和海森堡等坚定的量子论者分道扬镳。爱因斯坦一辈子也不肯接受量子理论。

爱因斯坦与玻尔等人对量子力学进行过长达28年的论战。论战的核心是，原子是一个实在的东西，还是只是用来解释广泛观察结果的一种抽象构想。

在玻恩等人看来，原子的位置和运动只能得其一，而不能二者都得。

他们认为，由薛定谔归纳的方程，是新的基本力学的基础，它告诉人们，只能谈及原子和亚原子层次现象发生的几率，而不能准确地预言这些现象。宇宙不能独立于我们而存在。

爱因斯坦等人则认为，假如原子是一种独立的实体，那么，它就应该有位置和确定的运动。爱因斯坦认为，量子力学并不是真正的基本力学。

按照爱因斯坦的理解，量子理论与每一种合理的真实世界观念都相冲突。

爱因斯坦在一篇文章中说，量子力学只不过是对我们还不完全了解的事实作出统计说明的一种方法，其实在我们还不清楚的更深层次上，仍然是严格决定性的和因果性的。

爱因斯坦不喜欢量子力学，主要就是不喜欢“测不准原理”所包含的非决定论思想。

1926年他在写给玻恩的一封信中话：“无论如何，我坚信‘上帝不玩掷骰子’”。他还说过：“我不能想象，只是一只老鼠看了一下，就会使宇宙发生剧烈的变化。”“在我们不进行观测时，月亮是否存在？”这最集中地表现了他对非决定论的反感。此后，“上帝不掷骰子”，就成为一句名言。

1927年，他在纪念牛顿逝世200周年时说过，“牛顿理论的精髓可能会给我们提供力量，去恢复物理现实与牛顿教诲中最深奥的特点一一严格的因果律一之间的和谐。”

薛定谔在与玻尔争论时也说过：“如果我们仍然不得不去建立这种该诅咒的量子跃迁，那我当初不该和量子论打交道。”

爱因斯坦反对量子论，先是企图寻找量子论内部细节的矛盾，证明它是不正确的。如在1930年布鲁塞尔的索尔维会议上，他提出一个论证，说明量子力学自相矛盾。玻尔等人则感觉到，爱因斯坦在论证中忽略了一些东西，于是便拼命地寻找这个漏洞。终于在会议结束前，他们向爱因斯坦证明：爱因斯坦所忽略的正是他自己的广义相对论效应。如果考虑了这个效应，爱因斯坦所谓的前后矛盾就消失了。

1935年，爱因斯坦为了从整体上证明量子论违反决定论和因果律，他与俄国人波多尔斯基，以及罗森合写了一篇论文。在论文中他们提出一个思想实验，后来被称为“爱因斯坦一波多尔斯基一罗森实验”。根据他们3人名字的第