旅游学概论课件.pptxVIP

1;2;3;4;5;6;7;8;9;10;11;12;13;14;15;16;17;18;19;20;21;22;23;24;25;26;27;28;29;30;31;32;33;34;35;36;37;38;39;40;41;42;43;44;45;第一節?旅遊及其相關術語的基本含義;一、什麼是旅遊？;1、國內外對“旅遊”一詞的早期釋義;《周易》中第56卦—“旅”卦，其卦辭是：“旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨。旅貞吉也。旅之時義大矣哉！”

張振聲在《白話易經》中的解釋是：“旅”是羈旅，在外旅行，不安定。這一卦，下卦‘艮’是山，上卦‘離’是火，山上燒火，火勢蔓延，不停地往前燃燒，就象旅行在外的人，生活不安定，周圍都是素不相識的人，缺少照應，顛沛流離，因此心理容易不正常。但無論何時，無論在任何情況下，只要旅行的人堅守正道，就會吉祥。

;早期文獻中可查證到，“遊”最早出現在《詩經》中，“駕言出遊，以寫我憂”。

《楚辭》中“悲時俗之迫厄兮，願輕舉而遠遊”。

在《莊子》中，“遊”字出現就達100多次，如“孔子西遊於衛”；“莊子遊於雕陵之樊”等。

晉代陶淵明《和郭主薄二首》中“息交遊閑業，臥起弄書琴”。

南朝宋的謝靈雲（中國文學山水詩派的開山鼻祖）在《石壁精舍還湖中作》“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，遊子澹忘歸。”

唐朝杜甫在《後遊》詩中寫到“寺憶曾遊處，橋憐在渡時。江山如有待，花柳更無私。”

在《孟子·梁惠王》中有一段“君王不遊，吾何以休？君王不豫，吾何以助？一遊一豫，為諸侯度。”;在我國古人眼中，“旅”和“遊”是有區別的兩種行為。“旅”主要強調離家在外這個行為；“遊”所包含的意義是比較寬泛的，如神遊、遊說、游離現實、遊覽、遊憩、閑遊等。;在我國有據可查，唐代的孔穎達是給“旅”和“遊”作出詮釋的第一人。他在《周易正義》中釋義到“旅者，客寄之名，羈旅之稱，失其本居，而寄他方，謂之為旅”。“謂閒暇無事於之遊”。;“旅遊”一詞在我國的最早出現;《悲哉行》沈約;唐代，不少詩人對“旅遊”一詞的使用就逐漸流行起來。

韋應物在《送姚孫還河中》寫道：

“上國旅遊罷，故園生事微。

風塵滿路起，行人何處歸。”

白居易在《宿桐???館同崔度醉後作》詩中寫道：“江海漂漂共旅遊，一樽相勸散窮愁。”

;國外“tour”、”tourism”一詞的出現及其釋義;對於“tour”、“tourism”何時在文字記載中出現的問題，西方存有不同看法，大致有兩種基本說法。一種觀點認為最早出現在1778年出版的《Grandtour》；另一種觀點認為在1811年出版的《牛津字典》中。

大約是在19世紀前後。

;2、“旅遊（Tourism)”學術概念的界定;

不同角度定義的若干旅遊概念（見課堂閱讀資料）;由於把旅遊作為一種社會現象，進行較深入、系統研究的歷史是十分短暫的，人們對它的認識還難以做到全面。加之出發點不一樣，有的是出於理論研究的目的；有的是為了統計的需要；還有的是為了立法和行政管理。因此人們對旅遊的認知和界定的定義就有較大的差異。

正如有人說過：有多少人研究旅遊現象，就會產生多少個旅遊的定義。;美國學者威廉·瑟厄波德在《全球旅遊新論》中說到：“給Tourism下一個準確的定義是極其困難的，因為這個詞語對於不同的人來說有不同的含義，並且從來沒有一個統一的定義被採用過。

;怎樣界定旅遊的學術概念呢？;共同點：;旅遊概念範疇包括兩個方面：

旅遊活動本身：

旅遊活動所引發的各種現象和關係

;對旅遊活動本身的本質屬性認識;給“旅遊”下一定義：;二、與“旅遊”相關的幾個術語;旅行

遊覽與觀光

休閒

遊憩;1、旅遊與旅行;2）Tourismn。orgnizedtourisming（有組織的）遊覽、觀光，觀光事業。

3）Journeyn。goingtoaplaceesp。adistantplace（usual：onland）通常在陸地上的旅行、旅程。強調途中的經過，特別指遠程旅行。

4）Voyagen。journeybywater，esp。alongoneinaship。尤指長途的航行、航海。

;5）Travel[u]n.make(esp.long)journey.旅行、遊歷（尤指作長途旅行）

6）Trip[c]n..journeyesp.apleasureexcurision.指短途旅行、遠足。

7）Excurision[u]n.shortjourneyesp.onemadebyanumbleofpeopletogetherforpleasure.

;還有一些與tour意