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专题三文化交流与传播

第4课欧洲文化的形成

xxxxxx

一、必备知识

1.能够通过相关史实理解古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头；

2.能够通过比较的方法知道西欧的xxx文化和拜占庭、俄罗斯的xxx文化是中古时期欧洲两个主要区域文化，并分辨各文化同的异同；

3.能够组织和运用材料，辩证认识基督教文化在欧洲文化史上的作用。

二、巩固练习

()1．有学者指出，荷马以来的希腊文化到苏格拉底时发生了转向，即关注点由人的外在的感性对象转为内在性的灵魂。这一转向出现的背景是

A．城邦民主政治达至顶峰 B．人的权威和尊严的确立

C．对人性本身研究的完成 D．民众道德价值观的衰颓

()2．古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化

A．具有现实主义色彩 B．突出世俗性和大众化

C．强调社会等级秩序 D．带有神秘主义的倾向

()3．亚里士多德认为，政治家必须从现实条件出发寻求同它相适应的最良好政体。他通过对一百多个希腊城邦的政治体制进行调查，将政体分为君主政体、贵族政体、共和政体、平民政体等六大政体，其中每一种又有多种具体形态。这反映出古代希腊

A．城邦独立自治特点 B．以民主政体为主流

C．哲学服务现实政治 D．文化上的理性精神

()4．有学者指出，古希腊悲剧中，虽然主人公追求自由和自我价值，但依然受控于命运而致凄惨结果。民众在观剧中不由自主地产生怜悯之心，对生命产生敬畏之心，进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。该学者意在强调，古希腊悲剧

A．具有丰富的故事情节 B．是西方人文精神的滥觞

C．促使自我意识的觉醒 D．适应了城邦政治的发展

()5．在古罗马城市建设中，水道占有重要地位，相关立法较多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示规定：“你让人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用状况恶化或将变得恶化的，你要恢复原状。就不得进行这样的施工和这样地堆放物，我也要发布令状。”这说明

A．水道管理服从裁判官个人意愿 B．国家治理实践丰富了罗马法

C．私法规则得到进一步补充完善 D．官员从政行为依法得到规范

()6．拜占庭在实用科学如建筑、美术等方面成就突出，文艺复兴时期的西欧教堂采用了拜占庭式的穹顶。正当文艺复兴兴起时，拜占庭则出现了与人文主义近似的倾向，即所谓“拜占庭文艺复兴”。据此可知，当时欧洲

A．思想解放植根于东欧文化 B．东正教文明区域扩展

C．文化的同源异流特征明显 D．东西欧文化遥相呼应

()7．拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见

A．天主教文化受到批判和改造 B．奥斯曼帝国兴起使文化中心转移

C．意大利具有成熟的文化体系 D．政治格局的变动影响文化的发展

()8．俄罗斯的标志性建筑一莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象的出现，主要原因在于俄罗斯

A．其文明的兴起晚于拜占庭 B．深受拜占庭的宗教影响

C．继承并创新了拜占庭文化 D．与拜占庭历史传统相似

()9．有个时期，人们认为，这些十字军东侵（1096-1291）实际上导致了中世纪后期每一种建设性的发展，其中包括贸易、城市和文化的发展。现在，这种说法已不再为人们所接受。相反，人们普遍认为，十字军东侵基本上是这些发展的结果而不是原因。材料表明

A．社会进步推动了对外扩张 B．十字军东侵传播了先进生产方式和观念

C．扩张主义推动了社会进步 D．十字军东侵促进了文艺复兴运动的到来

()10．在欧洲人眼里，地球的真实构成是一个神秘的话题。中世纪的地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷。一些奇形怪状的图形向四周辐射开来，代表三座已知的大陆，标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方。造成当时地图形状的主要原因是

A．欧洲缺乏对世界其他地区的了解 B．宗教在中世纪欧洲占据支配地位

C．中西方当时从未有过任何的联系 D．欧洲资本主义萌芽发展异常缓慢

()11．俄罗斯所接受的东正教有别于西方的天主教,它是从拜占庭引进并且自上而下推行的,而且拜占庭文化本身就具有浓厚的东方色彩。这表明俄罗斯文化

A．与西方基督教文化截然不同 B．具有东西方文化二重性色彩

C．使