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汉服复兴运动概述

秦风汉韵汉文化社

一、什么是汉服

1、汉服由来

“汉服”即“汉民族传统服饰”的简称。主要是指明末以前（约公元前二十一世纪~公元十七世纪中叶）在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉民族传统服饰。

自黄帝“垂衣裳而天下治”至明末清初的“剃发易服”，汉服延续了超过四千年的时间。

黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以后，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。

2、汉服的特点

交领右衽上衣下裳长袖宽衣系带结缨

（1）交领：顾名思义，就是交叠的衣领；衽：即衣襟。

交领右衽，就是衣襟向右掩，呈字母y形。它是汉服发展过程中始终保持不变的特点，因此成为了汉族的象征符号。

汉服以交领为主，还兼有圆领（内配交领）、对襟直领。

（2）“衣裳（同常）”这个词语其实可以专指汉服。

古人把上身穿着的襦、衫、袄等统称为“衣”，而把下半身的穿着成为“裳”。

“上衣下裳”是汉服最古老且始终贯彻的服制。为表尊重传统，后世传承中最高级天子的十二章冕服别的礼服（如冕服）都是使用这种服制。

天子的十二章冕服

（3）中国古人追求“天人合一，道法自然”，对于衣服亦是如此。古人认为衣服必须要“蔽体”，所有露出手和足踝都是不礼貌的，所以袖子要做到“回袖过肘”的长度。这里的“宽衣”仅是针对裋褐等的紧身束身衣而言。

（4）汉服几乎不用一颗纽扣，全由系带结缨的方式穿戴。所以“系带”和“右衽”一样成为了汉服一个外在的显著特点。

3、汉服的主要类型特点及用途

汉服发展到现在，已经没有了阶级区分，只有具体功用之别，服装有外衣和中衣两大类。

外衣：穿在最外面的汉服（襦裙、袍服等），根据场合和礼制、服制不同，分为：

礼服：适合重大节日、庆典、集会等礼仪场合穿着。

常服、介于礼服和便服之间，适合日常工作、学习和节假日穿着。

便服：日常的居家便装，劳作服。

中衣：汉服的衬衣的统称。穿在内衣与外衣之间。具体有中衣、中裤、中裙、中单（衬袍）等，起护体、保暖、整形的作用。主要为白色，也可以是其它素色。

二、汉服复兴运动

1、什么是汉服复兴运动

汉服运动是汉服复兴运动的简称，属于华夏文化复兴运动中的一部分，是通过汉服同袍复兴传统服饰的方式进而推广汉民族传统文化的一种方法。汉服运动在近代就有过，但更多的是本世纪初在中国国力上升，一部分国人大国意识觉醒的背景下，以知识分子、青少年族群为主体，以汉服回归为出发点，以复兴华夏文化为终极目标的一场文化复兴运动。汉服运动是汉民族热爱传统文化的表现，具有科学性、进步性，有深层的文化内涵，并非异想天开或作样子。

2、汉服运动的起源

公元21世纪初在中国国力上升，一部分汉族人大国思想觉醒的背景下，以青少年族群为主体，以重现满清统治前中国人服饰为出发点，借此复兴华夏传统文化为目标的一场文化运动。

3、汉服复兴运动及其主要内容

（1）考证服制（2）推广汉服（3）恢复传统节日、（4）恢复传统礼仪

（5）祭祀先烈（6）推广儒家文学（7）传统乐器与艺术的传教

（8）精研历史、正本清源

汉服运动是华夏文明复兴运动，它还有以下主题：

①重建礼仪之大、服章之美的独特的华夏人文风貌。

华夏复兴，衣冠先行。通过了解服制、学习礼仪，充分传承华夏民族五千年优秀文化，向全民族、全国乃至全世界展示

②文化全球化冲击下，中国各族群对文化命脉断流危险的应对。

在全球化的浪潮中，文化全球化不可避免的对中国各民族传统文化产生了巨大冲击。面对西方文化的侵蚀，中国传统文化的根基的土壤不断松弛，传统文化的命脉需要一种力量来传承和支撑。汉服复兴运动，旨在唤起民众对传统文化的重视，弘扬汉民族五千年优秀传统文化的同时，协助其他民族发展民族文化，抵御外来文化侵略。

③重建自强不息的民族精神，再造华夏中国独步世界、无与伦比的文明创造能力。

“定位于传统礼仪文化与风俗文明的复兴，并且在其中传承和重建自尊自信、自强不息、传承文明又勇于创造的民族精神与举世无双、无与伦比的文明创造能力”------或许这就是汉服运动可以寻求到的最准确的位置。

真正正确的汉服及华夏文明复兴运动，其方向不是指向历史，而是指向未来。服饰、礼仪、精神、文明，层次递进、一脉相承。它是文化多样性的捍卫，是文明的复兴与重振，是文化创造遗产的理性继承，是民族创造力的重新的勃发。

④文明解释标准的重建。

西方解释话语霸权的解构。不再以西方文化为全球文明唯一的最高解释标准。建立和倡导“以自己解释自己”的全新的解