2管理心理学(第二章).ppt

管理心理学

Managerial

Psychology

第二章中国古代管理心理思想的历史发展第一节中国古代管理心理思想的历史发展一、滥觞阶段时期：东周以前的夏、商、西周三代。特征：尽管这一时期没有清晰的管理心理理论体系，但在《尚书》、《周易》、《诗经》等古老经书中，包含着中国有文字记载以来流传于初期阶段社会中的许多基本管理理念和原则。例1：对于领导品质，《尚书·皋陶谟》》篇提出一个优秀的领导应当具备“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而强，简而廉，纲而塞，强而义”的“九德”。例2：《周易》原为占卜的书，但其中包含着中国最古老的管理思想。1、强调天人合一。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。－－《易传·文言》2、彰显变易。《系辞》曰：“一阖一辟谓之变。”。《周易》作为一个系统，是动态、开放的系统。这个系统，实际上就是现代管理所谓的动态系统。3、强调进德修业《易传》反复强调学问思辩、进德修业，挖掘人的德性。为了实现管理的最终目标，管理者应具有宽大的胸怀和高尚的品德修养。例如乾卦强调在成为最高管理者之前后要采取的不同决策；坤卦和泰卦说的是内刚外柔的品行和宽厚远大的胸怀；中孚卦说的是管理者具备的诚信品格；谦卦说的是管理者应具备中谦和退让的品德；比卦、同人卦、观卦和咸卦说的是管理者应当亲比下民，体察民情，关心民众疾苦，有的放矢，制定相关策略，实现宏大的管理目标等。第二章中国古代管理心理思想的历史发展第一节中国古代管理心理思想的历史发展二、形成阶段时期：先秦时期，这一时期既是中国古代社会的开端，也是中国古代管理心理思想产生和奠基时期。特征：各种管理心理学的思想百家争鸣，是管理心理学的发展空前繁荣的时期。诸子百家中，儒、道、法三家对后代产生了较大的影响。

儒家倡导人本、明德、中庸、修己立人。

法家则主张以法治国，讲究法、术、势相结合，在管理的制度、技巧、权威等方面提出了不少见解。

道家管理心理思想的主要精神是以“道”为中心，讲求“无为而治”，偏重与对管理的规律、方式和艺术的探索。第二章中国古代管理心理思想的历史发展第一节中国古代管理心理思想的历史发展三、过渡阶段时期：从汉魏至唐朝前期。古代管理心理学的思想开始走向整合。特征：封建经济趋于成熟。国家体制及各种管理制度趋于定型。从汉代开始，儒家思想得到充分的发展，汉代董仲舒将儒家学说定为独尊，并将之逐步体系化，成为社会主流思想。这一时期，管理思想，尤其是人力管理思想逐步精细化。从《吕氏春秋》、《淮南子》、《论衡》，到三国时期曹操、诸葛亮以及刘劭的《人物志》，再到魏晋时期的玄学、北齐颜之推的《颜氏家书》等的理论中都包含了丰富的管理心理思想。第二章中国古代管理心理思想的历史发展第一节中国古代管理心理思想的历史发展四、完善阶段时期：唐宋时期。特征：这一时期内具有较大影响的管理心理思想的论著都是对前代文化思想的继承和总结，重视“治心而上”。第二章中国古代管理心理思想的历史发展第一节中国古代管理心理思想的历史发展五、衰落时期时期：元明清时期。特征：无重大建树。第二章中国古代管理心理思想的历史发展第二节中国古代管理心理思想的主要特征苏东水教授将东方管理概括为“以人为本”、“以德为先”、“人为为人”三大特征。从管理心理学的角度来看，中国古代管理心理可以概括为以下五个特征：一、以人为本二、以德为先三、中庸之道四、无为而治五、以和为贵第二章中国古代管理心理思想的历史发展第二节中国古代管理心理思想的主要特征一、以人为本《尚书》指出，“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵”。《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《黄帝内经》云：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”……第二章中国古代管理心理思想的历史发展第二节中国古代管理心理思想的主要特征一、以人为本《尚书》指出，“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵”。《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《黄帝内经》云：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”……一般来说，可以把古代“以人为本”的思想分为以下几种：得气说智慧说道德说1.得气说《礼记·礼运》中说：“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”阴阳二气是否均衡，是古代思想家判断人与物的区别的标志。