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- 2024-02-25 发布于山东
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第一章、民族學基礎;第一節;一、危機:“天下體系”“世界體系”;危機之一:政治結構面臨挑戰;危機之二:經濟結構和文化基礎的破壞;危機之三:疆域完整受到破壞;二、觀念變化;天下體系之外“夷”人與民族國家觀念;種族意識向民族意識的轉化;“民族”一詞的引入;三、“民族”的不同解釋;例:孫中山”民族”的作用(1924年1月27日演講);“民族”的不同解釋;四、中國的民族概念;對史達林“民族”定義的態度;中國新的對民族的理解;小結:如何認識”民族”定義;第二節、文化的概念及特徵;民族學/人類學它為什麼有這麼樣大的學科滲透力和思想的穿透力。關鍵在於文化概念。
給人的一個新的定義,“人是文化動物”。
;文化定義舉要;文化的內容;文化的功能;文化的變遷;變遷的機制;第三節、西方主要的民族學派;;二、代表人物及觀點;2、摩爾根:一個易洛魁印第安部落的養子,其名意為“裂縫間的橋”。
主要貢獻:
親屬稱謂和家庭進化;
考察美洲土著;
學術名著《人類家庭的血親和姻親制度》、《美洲土著的房屋和家庭生活》、《古代社會》。;《古代社會》中的社會進化觀點;古典進化論的貢獻;古典進化論的不足;二、傳播論;主要觀點;傳播學派的兩個變體:泛埃及說和文化圈說;德奧的文化圈說
;傳播論對人類學的貢獻;傳播論的不足;三、美國的歷史特殊論;歷史特殊論主要觀點;歷史特殊論的最大貢獻;歷史特殊論的局限;四、法國社
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