册府元龟宋王钦若等编修卷194.docVIP

●卷一百九十四

○闰位部·崇儒

昔鲁哀公闻仲尼之对终身不敢戏儒言加信行加义故以区区小国与周升降盖能重圣人之教而保世延祚者也。彼孙刘而下咸裂壤分王历世绵久非独山川之阻甲兵之利诚亦典刑不忘风教可尚也。至。若崇建学馆绍封圣绪增严祀奠申禁丘陇以至详延国胄优其课试精选鸿儒职兹讲授其或亲临阅听推之宴赐皆所以敦尚素业润色政典考之遗籍斯可举矣。

蜀先主初定成都于时丧乱历纪学业衰废乃鸠合典籍沙汰众学以许慈胡潜并为博士与孟等典掌旧文。

吴大帝权黄龙二年正月诏立都讲祭酒以教诸子景帝休永安元年十二月诏曰：古者建国教学为先所以道世治性为时养器也。自建兴以来时事多故吏民可以目前趋务去本就末不循古道夫所尚不淳则伤化败俗其按古置学官立五经博士核取应选加其宠禄科见吏之中及将吏子弟有志好者各令就业一岁课试差其品等加以位赏使见之者乐其荣闻之者羡其誉以敦王化以隆风俗。

宋高祖初镇京口与镇南将军臧焘《书》曰：顷学尚废弛後进颓业衡门之内清风辍响良繇戎车屡警礼乐中息氵夫恣志情与事染，岂可不敷崇坟籍敦励风尚此境人士子侄如林明发搜访想闻令轨然荆玉含宝要俟开莹幽兰怀馨事资扇发独习寡悟义著周典今京师不远而赴业无闻非唯志学者鲜或是劝诱未至耶想复弘之。

永初三年正月诏曰：古之建国教学为先弘风训世莫尚於此发蒙启滞咸必繇之故，爰自盛王迄於近代莫不敦崇学艺修建庠序自昔多故戎马在郊ユ旗卷舒日不暇给遂令学校荒废讲诵蔑闻军旅日陈俎豆藏器训诱之风将堕于地後生大惧於墙面故老窃叹於子衿此国风所以永思小雅所以怀古今王略远届华域载清仰风之士日月以冀便宜博延胄子陶奖童蒙选备儒官弘振国学主者考详旧典以时施行。

文帝元嘉十五年徵雷次宗至京师开馆於鸡笼山聚徒教授置生百馀人会稽朱膺之颍川庾蔚之并以儒学监总诸生时国学未立帝留心艺术使丹阳何尚之立玄素学太子率更令何承天立史学司徒曳军谢元立文学凡四学并建各聚门徒多就业者江左风俗於斯为美後言政化称元嘉焉。又车驾数幸次宗学馆资给甚厚。

十九年正月诏曰：夫所因者本圣哲之远教本立化成教学之为贵故诏以三德崇以四术用能纳诸义方致之轨度盛王祖世咸必繇之永初受命宪章弘远将陶均庶品混一殊风有诏典司大启庠序而频遘屯夷未及修建永瞻前猷思敷鸿烈今方隅宁戎夏慕乡广训胄子实维时务便可式遵成规阐扬景业。

十二月丙申诏曰：胄子始集学业方兴自微言冺绝逝将千祀感事思人意有慨然奉圣之後可速议继袭於先庙地特为营造依旧给祠直令四时飨祀阙里往经寇乱黉校残毁并下鲁郡修学舍采召生徒昔之贤哲及一介之善犹或卫其丘垅禁其刍牧况尼父德表生民功被百代而坟茔荒芜荆棘弗翦可蠲墓侧数户以掌洒扫鲁郡上民孔景等五户居近孔子墓侧蠲其课役供给洒扫并种松柏六百株。

二十三年九月车驾幸国子学策试诸生问凡五十九人十月诏曰：庠序兴立累载胄子肄业有成近亲策试睹济济之美缅想洙泗永怀在昔诸生答问多可采览教授之官并宜沾赉赐帛各有差。

孝武帝孝建元年十月诏曰：仲尼体天降德维周兴汉经纬三极冠冕百王，爰自前代咸加褒述典司失人用阙宗祀先朝远存遗范有诏缮立世故妨道事未克就国难频深忠勇奋厉实冯圣义大教所敦永惟兼怀无忘待旦可开建庙制同诸侯之礼详择爽垲厚给祭秩。

大明五年八月诏曰：自灵命初基圣图重远藻正乐职感神明之应崇殖礼囿奋至德之光声实同和文以均节化调其俗物惟其情故临经释奠焕乎！炳发道丧世屯学落年永狱讼微衰息之术百姓忘退素之方今息警夷嶂恬波河渚栈山航海乡风慕义化民成俗兹焉时矣。来岁可修葺庠序旌延国胄是岁豫章王子尚领稽太守帝使子尚上表立左学召生徒置儒林祭酒一人学生即敬位比州治中文学祭酒一人比西曹劝学从事二人比祭酒从事。

明帝好读书爱文义才学之士多蒙引进弘侍文集应对左右於华林园讲《周易》尝自临听。

泰始六年九月立总明观徵学士以充之置东观祭酒访举各一人学士二十人分为儒道文史阴阳五部学言五部阴阳者遂无其人。

南齐太祖建元四年正月诏曰：夫胶庠之典彝伦攸先所以招振才端启发性绪弘字氓庶纳之轨仪是故五礼之迹可传六乐之容不泯朕自膺历受图志阐经训。且有司群僚奏议咸集盖以戎车时警文教未宣思乐泮宫永言多慨今关燧无虞时和岁稔远迩同风华夷慕义便可式遵前准修建学精选儒官广延国胄（时立国学置学生百五十人其有位乐入者五十生年十五以上二十以下还取王公以下至三著作郎廷尉正太子舍人领护诸府司马谘议经除敕者诸州别驾治中等见居官及罢散者子孙悉取家去都三千里为限）。

武帝永明三年正月诏曰：诏宣尼诞敷文德峻极自天发挥七代陶钧万品英风独举素王谁匹功隐於当年道深於日月感麟厌世缅邈千祀川竭谷虚丘夷渊塞非但洙泗湮沦至乃响尝乏主前王敬仰崇修寝庙岁月亟流鞠为茂草今学兴立实禀洪规抚事怀人弥增钦属可改筑宗祊务在爽垲量给祭秩礼同诸侯奉圣之爵以时绍继四年三月国子学讲孝经车驾幸学赐祭酒博士助教绢各有差。

七年正月春秋国语云：生民之有学犹树木之有枝叶果行育德咸