建筑遗产保护.docx

在历史的长流中，总有一些“明珠”被从上游带了下来，呈现在我们眼前，我们称呼它们为文物〃、古迹”。那么这些明珠是价值连城还是一文不值呢？这也历来是人们争论的焦点。然而，随着科技的进步，时间的更迭，这些明珠的意义越来越被世人所认识，其价值也终于不再蒙尘。

建筑保存的萌芽始萌发于16世纪。英国国王亨利八世进行教会改革，创立英国国教，因此在1535年到1539年间对于男女修道院进行分批的解散。然而正是这对宗教的一场灾难无意间促成了建筑保存的萌芽。850间修道士房间的关闭使人们感到失落，因此而产生了恢复过去、至少是记录过去的愿望。

建筑保存真正的发展应该是在18世纪，人们对过去〃的态度转变为欣赏〃。这可以说是对于过去〃价值认识的第一步。然而这第一步却并不是出于对历史的尊重，而是对于视觉刺激所产生的本能”。人们尝试着去欣赏过去的建筑，从而激发灵感，再结合现在的审美一一于是新的作品替代了过去的陈迹。中世纪建筑在“哥特复兴”中逐渐消失，不是有意破坏，而是“过度的热情和信心”的结果。法国的维奥莱?勒?迪克无疑是伟大的，他所提出的古籍修复操作规范流程为现代的相关事业奠定了重要的基础。然而他在估计修复上的思想与做法却一直为人所诟病。他的“风格性修复”理论本身建立在一个被歪曲了的“现代性”思想基础之上，其理论基础本身就是错误的。他所谓的“现代性”并不是建筑遗产保护所需要的以尊重原历史为前提的“现代性”，他追求的“理想美”也不是“历史的艺术性”，他用形式美取代了历史美，用创作取代了保护。这样的思想充斥着当时的欧洲。这使得大量像维奥莱?勒?迪克这样的建筑师很少考虑到历史建筑的精确性，而更多地是去纠正先辈的错误：无数的教堂被“修复”，仅仅根据当时的思想意识而非历史研究。其实在这一步中，人们已经开始了去欣赏历史，然而却还没有触及到建筑遗迹真正的价值。人们妄图去对历史进行人为的更替，却没发现自己早已迷失了过去。

真正发现这一问题是在19世纪中叶，约翰?拉斯金领导的批判，将矛头直指对历史建筑盲目修复重建的“风格修复”潮流。约翰?拉斯金（Ruskin，John，1819?1900），英国艺术评论家。1819年2月8日生于伦敦，1900年1月20日卒于兰开夏郡的科尼斯顿。主张艺术不脱离生活，不应与生活对立，而应与劳动者的生活紧密相联。著有《现代画家》、《建筑学的七盏明灯》、《威尼斯城的石头》

等。