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(2016·南通一模)王国维《殷周制度论》载:“盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主逮克殷(商)践奄,三部分,设三监即周公兄管叔、蔡叔、霍叔治理。成王少,周公乃摄行政当国,管叔、蔡叔群弟疑周公,与武庚作凝聚力,促成家庭和谐、亲族团结,有利于农村和谐社会的坟墓??”;对“族坟墓”,郑玄注:“族犹类也。同宗者生相近,死相迫。”材料中提到的“族坟墓”()A.(全国通用)2018年高考历史一轮复习
(2016·南通一模)王国维《殷周制度论》载:“盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主逮克殷(商)践奄,
三部分,设三监即周公兄管叔、蔡叔、霍叔治理。成王少,周公乃摄行政当国,管叔、蔡叔群弟疑周公,与武庚作
凝聚力,促成家庭和谐、亲族团结,有利于农村和谐社会的
坟墓??”;对“族坟墓”,郑玄注:“族犹类也。同宗者生相近,死相迫。”材料中提到的“族坟墓”()A.
宗法制
[训练目标]1.分封制:分封制的目的、特征、遭破坏的原因、对后世的影响。2.宗法制:宗法制的目的;大宗与小宗的关系;宗法制的社会遗存。3.宗法制与分封制的关系。
小题精练
1.(2016·佛山二模)据《左传》记载:“昔周公、大公股肱周室,夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:‘世世子孙无相害也!’”这反映了()
A.盟约成为周王与诸侯的关系准则
B.周王与部分诸侯王关系近乎平等C.周王与诸侯是大宗与小宗的关系D.成王通过签订盟约成为天下共主
2.(2016·合肥二模)《国语·鲁语上》曰:“先王制诸侯,使五年四王、一相朝(规定每五年要派使臣觐见天子四次,诸侯亲自朝见天子一次)。终则讲于会,以正班爵之义,率长幼之序,训上下之则,制财用之节,其间无由荒怠。”这主要表明“先王制诸侯”()
A.以血缘关系为核心B.具有制度性保障
C.以礼乐制度为基础D.提高了行政效率
3.(2016·南通一模)王国维《殷周制度论》载:“盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主
逮克殷(商)践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅??其在丧服,则诸侯为天
子斩衰三年,与子为父、臣为君同。”由此可见,西周时期()
A.分封的主体是王族和先代贵族
B.宗法关系是维系皇权的纽带C.国家政权逐渐由松散趋向严密
D.血缘分封是中央集权的基础
4.(2016·江南十校一模)《左传》载:“郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王,王曰:‘无之。’故周郑交质,王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。王崩,周人将畀(bì,给与)虢公政。四月,郑祭足帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。周郑交恶。”材料反映出的实质是()
A.周天子地位衰微B.分封制遭到破坏
C.宗法制崩溃D.嫡长子继承制遭到破坏
5.(2016·深圳二模)对于西周的分封制,《礼记·大传》中有一补充记载:“别子(庶子)为祖,继别为宗,继祢(祢:诸弟)者为小宗。”据此推断当时()
1
嗣)别为宗,继祢(亡父)
嗣)别为宗,继祢(亡父)者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子
点视宗族为中性社会组织,对其功能做正负双重性质评价。浓浓的亲情是一种很好的润滑剂,具有很强的亲和力和
上材料理解正确的是()A.宗法制在西周以前已经产生B.嫡长子继承制是判断宗法制的依据C.宗法制只存在
B.继别宗子在本族内为小宗C.嫡长子继承制受到挑战D.血缘政治向地缘政治过渡
6.(2017·武汉调研)《周礼》载:“以本俗六,安万民,一曰媺宫室,二曰族坟墓??”;对“族坟墓”,郑玄注:“族犹类也。同宗者生相近,死相迫。”材料中提到的“族坟墓”()
A.维护了贵族间血缘宗法关系
B.实现了周朝王权的高度集中C.反映了分封制度的全面推行D.体现了周人生活的迷信色彩
7.(2017·江西高三新课程教学质量检测)《史记·鲁周公世家》记载,武王灭商后,分商王畿为三部分,设三监即周公兄管叔、蔡叔、霍叔治理。成王少,周公乃摄行政当国,管叔、蔡叔群弟疑周公,与武庚作乱,畔周。周公奉成王命,伐诛武庚、管叔,放蔡叔,废霍叔为庶民,平定了三监之乱。为了杜绝三监叛乱的政治隐患,周公()
A.实行分封制B.建立完善礼乐制度
C.制定世官制D.实行嫡长子继承制
8.(2016·武汉高三五月模拟)
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