什么是教育 - 教育学.docxVIP

是直接建立在感性经验与判断基础上的，因而是一种理性的解释。4.教育学作为一种教育问题的科学解释，由于系。5）教师是学生成长的帮助者，而非领导者。（6）教学过程中使学生懂得独立发现、表现和体验，尊重学生

是直接建立在感性经验与判断基础上的，因而是一种理性的解释。4.教育学作为一种教育问题的科学解释，由于

系。5）教师是学生成长的帮助者，而非领导者。（6）教学过程中使学生懂得独立发现、表现和体验，尊重学生

院和各种形式的业余大学。从形态上看，我国现行学制是从单轨学制发展而来的分支型学制。11．制约教育制度

价值取向，即把人的价值看成高于社会价值，把人作为教育目的根本所在的思想主张。（二）社会本位的价值取向

答：教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。

2．实用主义教育学的理论观点。

答：实用主义教育学是19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮，是典型的国版”

教育。1.代表人物杜威的《民主主义与教育》、《经验与教育》，克伯屈的《设计教学法》观点1）教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备。

（2）教育即学生个体经验继续不断地增长。

（3）学生在学校中学习现实社会所要求的基本态度、技能和知识；

（4）课程组织以学生的经验为中心，而非学科知识体系。5）教师是学生成长的帮助者，而非领导者。

（6）教学过程中使学生懂得独立发现、表现和体验，尊重学生发展的差异性。

3.教育学的价值是什么

答：人不会去从事那些自己认为没有价值的事情，人类只有对自己所从事活动的价值认识得越清晰、越深刻就越能克服种种困难，追求并最终实现活动的目的。

一、超越日常教育经验

（一）人类关于教育的认识大致有两种基本形式：

一种是习俗的形式，即人类在日常教育生活中对教育问题自然形成的一些态度、看法、评价或信念，它们构成了日常教育经验；

另外一种是科学的形式，即我们通常所说的育学”，它诉诸于专门的范畴、方法和表达方式。

（二）教育的科学认识是教育的习俗认识的一种超越。1.教育习俗性认识以及由此产生的日常教育生活经验本身的局限性，如直接性、表面性、矛盾性、歧义性等方面。2.随着近代以来教育实践活动范围的扩大、结构复杂和内容的日益丰富，传统的习俗性认识以及建立于其上的日常教育经验已逐渐失去了解释、规范与指导的作用。

二、科学解释教育问题

这里的科学是指波普尔批判理性主义意义上的学”概念，即一种借助于“猜测”和驳”而进行的从旧问题到新问题的认识活动，其最终目的不是为了获得对问题的极解释”或对真理”，而是为了寻求好的”、有效的”因而也想进一步批判放的”解释。

（一）科学解释教育问题的涵义：1.教育学是以教育问题为逻辑起点和对象的，教育学研究的主要任务是对教育问题提供超越日常习俗认识和传统理论认识的新解释。

2.教育学作为对于教育问题的科学解释，就必须使用专门的语言、概念或符号，而不能使用日常的语言、概念或符号。

3.教育学作为对于教育问题的科学解释，其解释是有理论视角、根据或预设的，而不是直接建立在感性经验与判断基础上的，因而是一种理性的解释。4.教育学作为一种教育问题的科学解释，由于各个研究者或解释者所处的地位及所偏好的理论基础或视野的不同，因此会出现对同一问题的不同解释。

三、沟通教育理论与实践

对教育进行科学认识，既是教育实践所提出的客观要求，又是最终需要回到教育实践，甚至可以说，教育学本身就是一门实践科学。

（一）启发教育实践工作者的教育自居，使他们不断的领悟教育的真谛。

1.教育学是以教育问题为逻辑起点和对象的，教育学研究的主要任务是对教育问题提供超越日常习俗认识和传统践相结合，培养德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”9什么是教育制度答：教育制度是指一个

1.教育学是以教育问题为逻辑起点和对象的，教育学研究的主要任务是对教育问题提供超越日常习俗认识和传统

践相结合，培养德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”9什么是教育制度答：教育制度是指一个

目的是什么。答：要高举邓小平理论伟大旗帜，以邓小平同志教育要面向现代化，面向世界，面向未来和江泽民同

学生集体，是学校行政依据一定的任务、按照一定的规章制度组织起来的有目标、有计划地执行管理、教育职能的

（三）养成正确的教育