2024年历史中考总复习第三部分中考真题汇编七年级下册第14课明朝的统治.docxVIP

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七下第三单元明清时期：统一多民族国家的巩固与发展

第14课明朝的统治

1．（2023·天津中考）中国古代历史上长期存在的丞相制度废除于（????）

A．唐朝 B．宋朝 C．明朝 D．清朝

2.（2023·湖北宜昌中考）明末清初著名思想家顾炎武认为：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊……”此观点重在说明八股取士的（????）

A．原因 B．形式 C．目的 D．危害

3．（2023·广东深圳中考）朱元璋认为明朝的刑法难以达到明刑弼教的目的，又制定《大诰》。《大诰》拟罪唯朱元璋一人，官员拟罪须以《大诰》为依据，降一级。此措施体现了（????）

A．追求法律平等 B．加强思想禁锢 C．维护官员利益 D．强化君主专制

4．（2023·山东滨州中考）明朝时，松江是全国的棉纺织业中心，有“衣被天下”之称；苏州是著名的丝织印染中心，蜚声中外；景德镇是全国的制瓷中心，所产的青花瓷器畅销海内外。这说明当时（????）

A．手工业产品商品化开始出现 B．区域生产的专业化不断加强

C．农村自然经济受到猛烈冲击 D．资本主义经济得到充分发展

5．（2023·山东济宁中考）封建王朝或盛或衰，与官吏的选拔和任用有密切关系。阅读材料，回答问题。

材料一汉武帝破例拔擢狱吏出身的公孙弘为丞相，是让儒士广泛参政的标志。公孙弘四十岁才学《春秋》，竟能拜相封侯，使士人和一般官吏看到要被任用和升迁，必须学习儒经。汉武帝此举，意在树立榜样，使天下“群士仰慕”。

——据张诚《汉武帝时期选官制度简论》

(1)结合所学知识，指出汉武帝拔擢公孙弘反映的治国思想。

材料二

魏晋以来为豪强地主所操纵的选拔官僚的“九品中正制”，就在开皇中废除了。代之而起的是以考试选士的科举制度。开皇三年正月，“诏举贤良”。开皇十八年，“诏……以志行修谨、清平干济二科举人”。——据白寿彝《中国通史》

(2)结合所学知识，判断材料中“开皇”所指的统治者，并简要说明其统治时期选官制度的主要变化。

材料三洪武三年（1370年），朱元璋下诏设科取士……规定以入股文取士，以“四书”、“五经”为题，行文必须根据古人的思想来阐释，不许有自己的见解。

——据白寿彝《中国通史》

(3)根据材料，指出朱元璋统治时期选官制度的弊端。结合所学知识，简要说明上述统治者变革选官制度的共同目的。

6．（2023·江苏扬州中考）阅读材料，完成下列要求。

材料一和前代比较，元代政治制度中有几个比较明显的变化：（1）中央机构发展为省、台、院三足鼎立；（2）中央设置宣政院等机构处理民族和宗教事务；等等。元朝政治制度是中国历史上管理如此广大疆域的多民族家的一次尝试，大都为后代所承袭。

——摘编自白钢《中国政治制度史》

材料二政治体制及礼法制度的建设和改造，极大提升了明代国家对社会的治理功能。虽然发生种种“矫枉过正”，并且造成了诸多不良后果，却在总体上顺应了统一多民族国家巩固与发展的需要。

——摘编自方志远《明前期国家治理中的民生关怀》

(1)据材料一并结合所学知识，指出元代在中央设置的政治管理机构。

(2)综合上述材料并结合所学知识，简析元明时期政治制度建设的积极作用。

1．（2022·山东济宁中考）“朕欲革去中书省，升六部，仿古六卿之制，俾之各司所事。”材料中的“朕”应为（???）

A．秦始皇 B．唐太宗

C．元世祖 D．明太祖

2．（2022·山东日照中考）明太祖朱元璋对中央、地方机构进行改革。下列机构在改革后得以保留的是（???）

A．行中书省 B．厂卫

C．六部 D．丞相

3．（2022·甘肃金昌中考）《皇明祖训》中载：“今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颜顽（抗衡），不敢相压。”该朝“罢丞相”的目的是（???）

A．精简官僚机构 B．扩大统治基础

C．加强思想控制 D．强化君主专制

4．（2022·黑龙江牡丹江中考）朱元璋立下一条祖训：以后子孙做皇帝时，不许立丞相。对于奏请设立的大臣要治重罪。朱元璋立下这条祖训的目的是（???）

A．继承前朝制度，维护政治稳定

B．分封诸子为王，以藩王代替丞相

C．将丞相之权分付与厂卫机构

D．集中皇帝权力，加强君主专制

5．（2022·山东临沂中考）宋代大幅度增加了科举取士的名额，确立了三年一次的考试制度。明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。这种情况告诉我们（???）

A．考试选拔官吏的办法发生了根本变化

B．考试的题目必须来自“四书”“五经”

C．科举制度在宋代和明代都进行了改革

D．元朝近百年间一直没有实行科举考试

6．（2022·内蒙古赤峰中考）明太祖时期编成《孟子节文》作为科举考试的内容，书中将《孟子》“民为贵，社稷次之，君为轻”等“