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《守株待兔》教学实录
教学目标
???1.会认“宋、耕”4个生字，会写“守、株”等9个生字。能读好“因释其耒而守株”“兔不可复得，而身为宋国笑”两个短语，背诵课文。
???2.正确、流利地朗读课文，感受文言文韵味。能借助注释、结合插图读懂课文内容，疏通文意，体会劳动的重要性，
???3.初步了解寓言出处《韩非子》及其作者韩非，产生对《中国古代寓言》的阅读兴趣。
???4.借助阅读链接对比两篇寓言故事，清晰明确表达自己的观点。
教学重难点
???1.能借助注释、结合插图读懂课文内容，疏通文意，并背诵全文。
???2.对比阅读，有证据的表达自己的观点，明白寓言的道理。
教学过程
一、介绍古人
韩非子:
中国战国时期韩国人(前475-前211)，著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他创立了法家学说，为中国第一个统一的中央集权制国家秦朝的诞生提供了理论依据。韩非在当年服务于君王，提供治理国家的参考意见
师：同学们，如果你是韩非，你要劝君王改变他的主张，重新治理国家，你会怎么劝？
（学生自由回答）
师：古人一般会采取上书直劝、以死相劝、举例或者警告的方式。
师：如果你是君王，别人劝你，你会不会听？
（学生自由回答）
师：在古代君王都是天之骄子，能听劝的明君少之又少。韩非的聪明就在于他劝告君王从不以上面的方式，而是给君王讲故事，讲的还不是关于国家的，而是农民、兔子、种田的故事！
生：真的吗？
师：不信咱们就来读一读。
二、讲读寓言故事
学生自由试读
教师带读（师示范，生跟读——携带解释）
课件出示：因/释其耒/而守株
熟读成诵（读控制在5-8分钟）
师：这篇文章讲的是关于谁的故事？
生：农夫。
师：哪个国家的？
生：宋国。
师：这篇课文讲的是什么样的故事？
（学生自由发言）
起因 兔死
经过 守株
结果 被笑
师：结合表格说一说这个故事。
（学生分享）
师：这么讲，你觉得大王会明白吗？
生：不会。
师：因为韩非当年不仅仅是这样讲的！
课件显示
师：此时此刻大王听明白了吗？
生：明白了。
师：不光明白，还会笑，他会发现故事的结局是身为宋国笑，举国上下都在笑。
师：那到底在笑什么？
（学生自由汇报）
师：笑他不懂常识，兔子怎么会天天撞树呢？笑他不懂做人，农夫应该做什么？
生：勤劳耕田。
师：在春秋战国时期农夫不耕田要被抓去坐牢的。当然还笑他不会做事,本职工作不做而守株待兔。
师：可见农夫一定会被嘲笑，他是耕者，在宋国属于平民。你觉得当时的大王会不会因为一个别国的平民被嘲笑，而有所触动呢？
生：不会。
师：看看原版怎么说！
课件显示：
师：原来韩非子说理有特色，先天南海北说个故事，后直接说理，直击要点，这就是韩非子的说理方法。
故事 现状
人物 宋国农民 一国之君
笑点 守株待兔 治国之道
（旧制度治理新国民）
道理 必被嘲笑 必亡国
师：你觉得大王听到故事后，会做什么？
（学生自由发言）
梳理：
古人讲故事的样本（寓言）
①短小??②有效??③深刻
三、文化拓展
师：同学们你们有没有关注到一个很不起眼的地方，读读注释一。
(学生读)
师：本文选自《韩非子·五蠹》，你知道什么叫五蠹吗？是韩非子在讽刺当时社会上的五种人——
1.学者，韩非认为为学者（儒家士人，以儒家思想干涉政治）
2.言谈者（纵横家，游说君王，妄谈外交，却是自身从中牟利）
3.带剑者（游侠、侠客等，或者墨家钜子，以武力干犯法律）
4.患御者（逃避征兵的人，影响国防），有“开小差”之意
5.商工之民（商人与工匠，不事农耕，囤积居奇，并与农民争利等）
师：那这个故事是韩非子讽刺这五种人中的哪一个呢？
（学生自由回答?说明理由）
师：咱们关注一下农夫的国籍“宋国”。在诸子百家的典籍中留下了许多脍炙人口的故事，其中的主角很多都是的“宋国人”，例如揠苗助长、狗猛酒酸还有今天的守株待兔等，倒霉的“宋国人”都被刻画成呆头呆脑、刻板守旧的形象，到底是什么原因让“宋国人”成为了春秋战国时期大家眼里的呆瓜呢？
①宋国人一开始就和春秋时的那些周王朝的封国不一样。许多封国是姬姓自己人，如晋国、郑国、燕国、鲁国等，或者是周室的大功臣的封国，如齐国是姜子牙的封国。宋国人是被灭的商殷人的后裔，是异类。他们特别讲究礼节，号称礼仪之邦。（儒家的开创者孔子，就说自己是殷人的后代）处处过分地讲文明有礼貌，就给其他诸侯国呆板的印象。②宋国春秋战国时期国力弱，老打败仗，国君宋襄公主张：“古代仁义的君子，打仗时不杀受伤的人，不杀老年人。从来不靠阴谋诡计取胜。即使宋国灭亡了，我也不抢先打没准备的敌人！”把大家气得干瞪眼，成为贻笑千年的话柄。③楚国发兵猛攻宋国。宋国一边硬扛，一边向晋国求救。晋国人忽悠宋国人，援军马上就到啦！你们顶住！不知变通的宋国人打死也不投降。被包围久了，城里缺
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