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2020专升本汉语言文学专业《中国文化概论》复习题答案
一、名词解释：
1、周祭制度：
商朝人频繁祭祀祖先所形成的一种制度，即在一年内分36旬，按照一定的
顺序周而复始地对先祖先妣轮番进行祭祀。商王认为祖先是上帝派到人间主宰一
切的，祭祀先公先王与祭祀天帝彼此呼应。
2、周代“五礼”：
周礼包括吉礼（祭祀鬼神，祈求福祥）、凶礼（哀邦国之忧，包括丧礼、
荒礼、吊礼）、宾礼（迎宾亲附诸侯之礼）、军礼（协和邦国，包括大师之礼、
大田之礼）、嘉礼（亲善万民，包括饮食、婚冠、宾射、飨燕等礼）等，后世称
为“五礼”。
3、宗法制：
以父系血缘关系为前提，以父权和族权为维系力量，将同姓同氏者结成一个
具有共同经济政治利益的族群。宗法制由父系家长制演变而来，到周代渐趋完备，
在春秋时期瓦解，其影响长期存在中国传统社会之中。宗法制的特点在于，一方
面用自然血缘关系来确定人们的社会关系，另一方面又用自然血缘关系将人们紧
紧连在一起，从而限制着人们社会关系的发展。
4、“今古文之争”：
汉武帝以后，政治、思想、文化领域，都成为儒家经典的一统天下，但是，
经学内部却因学术派别不一，爆发出今古文之争。“今文经”是朝廷为了便于经
学流播，下令搜集流散民间、口头流传的儒家著作，用当时流行的文字记录整理，
写为定本，作为传述的依据，此为“今文经”。“古文经”是鲁共王刘余、北平
侯张苍、河间献王刘德等人通过种种途径所发现的用古籀文写成的儒家经书。两
派围绕版本、文字、以及真伪展开激烈争论，而且在学术观点以及学术研究的原
则、方法上也有重大分歧。
5、“玄学”玄学：
魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。“玄”这一概念，
最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”魏晋人注重《老子》、《庄子》
和《易经》，称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、
嵇康、向秀、郭象等。魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。简
言之，它是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道
家思想、黄老之学演变发展而来的；是汉末魏初的清谈直接演化的产物。
6、书院
7、“三言”、“二拍”：
是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明
言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称，《喻世明言》亦称《古今小说》，
作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻
拍案惊奇》的合称，作者凌蒙初。
8、乾嘉学派
二、简答题：
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