江西九江十校2024年2月高三第二次联考语文试卷（含答案）.pdf

姓名座位号______________________________________

（在此卷上答题无效）

语文

全卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。

2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题,19分）

阅读下面的文字，完成1〜5小题。

材料一

传统文论是千百年来在中华文化圈中形成的一个自足的话语体系，凸显着鲜明的中国色，不仅蕴

含中国人的认知方式、哲学观念、价值取向与审美风尚，而且有着自身独的术语表达、较为完备的知识

体系，以及完善的演进、生长轨迹。

传统文论注重文艺教化功能，闪耀着道德理想主义的情怀。传统文论深受儒家思想影响，高度重视

文艺的伦理教化功能，强调作家的伦理修养与德艺双馨，推崇作家培育崇高的道德情操和深厚的精神境

界。元代戏剧家高明呼吁“不关风化体，纵好也徒然”，刘熙载提出“诗品出于人品”，强调作品的精神品

格源于作者的道德品性，而作者应具备高尚的道德品性。王国维指出，“三代以下之诗人，无过于屈子、

渊明、子美、子瞻者。此四子者苟无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟

大之文学者，殆未之有也”，认为作者高尚伟大的人格是创造高尚伟大文学的先决条件，屈原、陶渊明、杜

甫与苏东坡正是这方面榜样。明朝李贽提出“童心说”，认为“天下之至文，未有不出于童心焉者也“，把

作家的赤子情怀视为创作的基础性要求。

源于中国史学的发达，传统文论注重文史哲贯通，积极汲取中国历史的叙事经验。清代章学诚主张

文史相通，提出“六经皆史”，并且认为“古文必推叙事，叙事实出史学”，揭示出中国文化的“史学”品性、

中国史学的发达与历史叙事的深厚渊源。杨义在《中国古典小说史论》里写道：“考虑到中国作为史学大

国，从《春秋》，尤其是《左传》开始的史学作为小说之祖的身份，是不应该忽略的。小说家多从史籍中

讨教叙事的章法，已经成为我国古代的重要传统。”诚哉是言。

传统文论包含着由中国术语、范畴与原理构建的话语系统，折射着中国人独的审美思维与审美情

趣。无邪、比兴、风骨、隐秀、意境、意象、兴味、性灵、教化等，都是传统文论的基本术语。天人合一、道法

自然、兴观群怨、立象尽意与情景交融等，构成传统文论的基本原理。齐梁时期的钟喋《诗品》等以诗性

语言表达文学鉴赏，唐代司空图《二十四诗品》标举雄浑、典雅、洗炼、自然、含蓄、豪放、飘逸、旷达等风

格，是对中国人思维观念和审美方式灵动而精确的把脉。严羽认为：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，

非关理也……诗者，吟咏情性也。”话里昭示着中华民族的审美自觉，令人想到黑格尔说的“美是理念的

感性显现”。王国维提出“词以境界为最上“，凸显中华民族独到的审美观察和艺术眼光。

（摘编自吴道毅、吴行健《传统文论照亮当代文艺实践》）

材料二

在明晰传统文论民族色的基础上，我们应该在如何贯通古今、让传统文论焕发当代活力上下功

【E-024】语文试题第1页（共8页）

夫，让传统文论以新的面貌真正走进当代、融入当代，成为中华民族现代文明中的创新创造因素。

贯通古今要站在当代的立场上打破古今的界限，从当代的理论眼光和视野去阐释和开发传统文论

的当代意义。任何历史都是当代史。传统文论并非只是固态的文化遗产，而是可以通过当代阐释使其

意义通向现代文明，在现代文明中获得新的意义，焕发出当代活力。比如传统文论中的诗教传统，其文

化价值取向在当代依然具有重要的意义和指导作用。诗教传统强调文学艺术的政治、道德和育人成人

的作用，以及“寓教于乐”的教育方法与途径，在今天的文化强国建设中不仅要继续沿袭而且要发扬光

大。又比如“知人论世”和“知音”的批评理论，从作家与接受者两个方面切入，其理论价值是可以直接进

入当代文论的。“知人论世”讲的是以作家为中心，了解作家的身世、家世、经历、个性、学识、情趣等，也

了解他与社会、时代的联系，从而更深入地理解他所创造的文本，这比西方新批评以文本为中