14.《天文学上的旷世之争》课件+ 统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

部编版高中语文选择性必修下册——第四单元;1.了解作者及其学术作品，积累有关天文学的相关知识

2.理解文章的基本观点，梳理课文的行文思路

3.分析中国古代宇宙结构学说的发展过程及论证，了解阅读自然科学论著的一般方法;关增建，男，1956年生，博士生导师，教授。1990年毕业于中国科技大学，师从李志超、钱临照教授，获科学史博士学位。同年入郑州大学工作，1992年初破格晋升副教授，1995年破格晋升教授，任郑州大学文博学院院长。2000年调入上海交通大学，现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，博士生导师，人文学院常务副院长、党总支书记。;主要从事物理学史、计量史研究，出版著作6部，发表论文百余篇，获河南省哲学社会科学优秀成果二等奖两次，河南省社科联优秀成果一等奖一次，河南省自然科学优秀论文一、二等奖各一次，安徽省自然科学优秀论文二等奖一次，其他奖项多种。日本计量史学会学报《计量史研究》曾两度介绍其计量史方面的工作，给予高度评价。;2.写作背景;“地心说”与“日心说”

“地心说”起源很早，最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里士多德完善，又经托勒密进一步发展而成。该学说认为宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。

“日心说”由哥白尼提出，认为地球是球形的，地球在运动，并且24小时自转一周。太阳是不动的，地球以及其他行星都以太阳为中心做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。;1.题目解说。;全文可分为四个部分：

第一部分（第1段），从“日心说”与“地心说”之争引出“浑盖之争”。

第二部分（第2—9段），介绍我国古代天文学史上的四种观点——“‘天圓地方’说”“宣夜说”“盖天说”“浑天说”以及它们的基本观点、历史贡献及相互关系，进而引出核心话题——“浑盖之争”。

第三部分（第10—15段），引经据典，列举事例，具体介绍“浑盖之争”。

第四部分（第16段），概括并高度评价“浑盖之争”在中国天文学史上的作用与意义。;3.在诵读全文的基础上，根据结构导图的提示，在空缺处填出相应的内容。;作者从地心说与日心说的争论，引出“浑盖之争”，总领全文。

主体部分以时间先后为序，首先介绍了“天圆地方”说、宣夜说、盖天说，绘制了中国古代前期宇宙结构学说的发展过程的清晰脉络；然后以“浑盖之争”为核心，介绍了盖天说与浑天说持续一千三四百年的学术争论；最后让读者对中国古代天文学关于宇宙结构学说的演进与进步过程有了一个完整而清晰的了解。;2.结合课文内容，填写下表，概括中国古代天文学史上有关宇宙结构模式的各个学说的代表人物、基本观点及历史贡献。;学说;3.请简要概括浑盖之争的特点与意义，以及表现了怎样的科学传统。;(2)意义：

①促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。

②表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古人对待科学问题的态度。;如“宣夜说主张的是一种无限空间的宇宙图景，认为日月星辰自由飘浮在虚空之中。这与古希腊人的水晶天说完全不同。希腊人认为天是某种特殊材料形成的固体天球，日月星辰分布在不同的球层上”。将“宣夜说”与古希腊的“水晶天说”进行对比，表现了“宣夜说”科学的一面。;文中在介绍各种天文学说及争论时，大量引用古书的记载，这一方面增加了内容的真实性，另一方面也增强了文章的说服力。如文章第13段引用朱熹的话，表明朱熹从天文观测仪器的制作角度反对“盖天说”。;“浑盖之争”的本质是有关宇宙结构问题的学术之争和科学思想之争。;③“浑盖之争”完全符合学术发展规律，政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。;5.阅读课文，分析文章的艺术特色。;本文回顾我国古代关于宇宙结构模式的论争，向读者介绍了中国古代天文学关于宇宙结构的几种主要学说，以中国古代天文学上的一场持续千余年之久的学术争论为话题，表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，指出中国古代天文学有重视实际校验的传统，向读者普及了中国古代天文学方面的知识。