部编版九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》PPT课文课件说课.pptxVIP

中国人失掉自信力了吗作者：鲁迅创作背景《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，后编入《且介亭杂文》。当时,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,亡国灭种的威胁迫在眉睫,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调,鲁迅在他53岁寿辰时,写下了这篇著名的杂文。立论文驳论文1．定义：论辩时针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点2．方式：①提出论点②证明论点③总结论点3．驳论文的破立结合：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。1．定义：以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。2．要求：①要对论述的问题有正确的看法②用充足有说服力的论据③要言之有理，合乎逻辑议论文整体把握作者要批驳的对方的错误观点是什么?“中国人失掉自信力了”两年前,自夸地大物博;不久只寄希望于国联;现在一味求神拜佛。对方的论据是什么?整体把握作者为什么认为对方的观点是错误的?因为信“地”信“物”信“国联”,从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛,则是在自欺了。所以失掉的是“他信力”,发展着“自欺力”。整体感知文章结构内容两年前:自夸“地大物博”由驳论证入手驳倒论点论据不久:希望国联敌论据论点求神拜佛现在:（1—2）中国人失掉自信力了论点：偷换概念失掉的是“他信力”直接反驳发展着“自欺力”（3—5）他信力：指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。仿词自欺力：指的是自己欺骗自己的思想和心态。由立相对的论点入手驳倒论点整体把握作者正面提出的观点是什么?中国有并不失掉自信力的中国人在因为有过去和现在的事实为证,即从古至今满怀自信的“中国脊梁”。作者提出观点的依据是什么?整体把握判断自信力的有无“状元宰相”的文章是不足为据的,要自己去看地底下。文章最后得出结论,作者提出判断自信力有无的标准是什么?请根据以上的学习内容，画出本文的思维导图。文章结构内容两年前:夸“地大物博”论据不久:望国联(一)论敌的论点论据求神佛现在:论点中国人失掉自信力了失掉的是“他信力”直接反驳发展着“自欺力”论点有并不失掉自信力的中国人在(二)反驳埋头苦干的人拼命硬干的人古间接反驳脊梁为民请命的人论据舍身求法的人有确信,不自欺今前仆后继的战斗(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下小部分中国人所有的中国人以偏概全作者是抓住了对方逻辑上的哪个问题加以批驳？说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。请说说文中不同句子中“中国人”的含义。这样写，让大家认识到“中国人”有不同的群体，不仅有力地反驳了对方错误的论点，更揭露了反动当局昏庸无能、自欺欺人的本质。文中“中国的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕昇、祖冲之、李时珍等人“埋头苦干的人”指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人“拼命硬干的人”指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人“为民请命的人”指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“舍身求法的人”这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。“这一类的人们”指的是谁？这一类没有失掉自信心的人现状如何？指坚持抗战和民族解放的人们。（l）从人数上看：何尝少呢？（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。（3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。“九·一八”事变后，中共于9月20日和22日连续发表宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义的侵略”的战斗口号。在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾发生三次规模很大的学生请愿运动。自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要自己去看地底下。杂文不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点：1、篇幅短小，取材广泛。2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）3、冷嘲热讽、幽默风趣。4、说理生动、议论生动。如果你面对“中国人失掉自信力”的错误论调，你将怎样批驳？感谢聆你听中国人失掉自信力了吗——鲁迅情景导入中国经济飞速发展，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，7