江西省重点中学协作体2024届高三第一次联考语文试题.docxVIP

司江西省重点中学协作体2024届高三第一次联考语文试卷2024.2

司

命题人：南昌二中佟成坤九江一中吴磊

(考试时间：150分钟，试卷满分：150分)

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上，将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

2、作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答无效，请保持答题卡的整洁。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题，

①盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象，这莲勃不只由于它发展的盛况，更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格。这时代性格是不能离开了那个时代而奋在的。盛唐气象因此是盛唐时代精神面貌的反映，陈子昂作为盛唐诗坛的先驱，也是盛唐气象与建安风骨之间的桥梁，陈子昂就是不满足于现状的唐代诗人的代表。

②他的最有名的《登幽州台歌》:“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”这动人心魄的诗篇，它鼓舞了人们的事业心，增强了突破现状的豪迈气质，一种追求理想的热情，一种积极浪漫主义精神的新鲜品质，它乃是陈子昂在待歌史上给人们最深刻最难以磨灭的印象。陈子昂在诗歌主张上与李白是先后相映成辉的、陈子昂的《登幽州台歌》等也与李白的《行路难》等一类篇章有极多共同之处。如果陈子昂所反映的时代竟是没落的，李白所反映的时代也竟是没落的，那么历史上还有什么唐代上升的高翻呢?事实上陈子昂是呼唤着盛唐时代的，李白是歌唱了盛唐时代的；他们之间原极为相近。而孕育这样诗人的正是一个半世纪所形成的一个上升发展的时代高潮。

③中国诗歌史上，作为一个理想的诗歌时代，唐代以前大都向往于建安，唐代以后则转而醉心于盛唐。盛唐气象乃是在建安风骨的基础上又发展了一步，而成为令人难忘的时代。对于建安风骨的大力提倡，首先有梁代优秀批评家钟嵘的《诗品》,之后就是陈子昂了，他的《与东方左史虬修竹篇序》说：“汉魏风骨，晋宋莫传!”这有力的语言指出了唐诗明确的方向。之后李白《古风》说：“自从建安来，绮丽不足珍。”又《宣城谢脁楼伐别校书叔云》中说：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”而专选盛唐的殷璠《河岳英灵集》则说：“开元十五年后，声律风骨始备矣。”风骨乃是建安诗歌的特点，也是唐诗的优良传统，所以论到高适则说：“适诗多胸臆语，兼有气骨。”

④然则盛唐气象之继承了建安风骨，盖为无可争辩的历史事实。那么盛唐时代与建安时代到底有什么共同之处呢?盛唐气象与建安风骨又有什么不同点呢?要说明这个问题，首先就必须了解建安时代乃是一个解放的时代，那是从两汉的宫廷势力之下解放出来，从沉闷的礼教束缚之下解放出来；于是文学也就有力地从贵族文学中解放出来，一种自由奔驰的浪漫的气质、富于展望的朗奥的形象，这就构成建安风骨的精神实质。而唐代也正是从六朝门阀的势力下解放出来，从佛教的虚无倾向中解放出来，从软弱的偏安与长期的分裂局面下解放出来，表现为文学是从华靡的倾向中解放出来，带着更为高涨的胜利心情、更为坚定的自由信念、更为豪迈的浪漫气质、更为丰富的朗臾的歌声，出现在诗歌史上。

江西省重点中学协作体2024届高三第一次联考语文试卷第1页共8页

⑤建安是一个解放的时代，但也是一个艰苦的时代，因为一切都似乎是革创的。一种荒凉高亢的

歌声，所谓“惊风飘白日”、“高台多悲风”,就是建安风骨的感情基调。而盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中的，是一种春风得意、一泻千里的展望，所谓“天生我材必有用”、

“黄河之水天上来”、“大道如青天”、“明月出天山”,这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方。然而盛唐气象又不止于这个“骨”,它还有丰实的肌肉，而丰实的肌肉也就更为有力的说明了这个“骨”。如采建安风骨无妨以刘桢的《赠从弟》一诗为例：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨懊，终岁常端正。岂不雁凝寒，松柏有本性。”这正是《诗品》所赞美的“真骨凌霜，高风跨俗”了。那么盛唐气象就是“阳春召我以烟景，大块假我以文章”的大地回春的歌声。它们在本质上是一个东西，而盛唐气象却进一步显示出这个