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祖孙之间
一、学习目标
???1、了解封建大家庭这一社会组织结构的特征,以及作品所反映的时代背景。
???2、把握小说反映两种思想文化观念冲突和抨击旧家族制度和封建礼教的思想内容。
???3、欣赏节选的重要段落,画出描写人物外貌、神态、语言、动作的精彩语句,分析人物性格与心理,欣赏小说的美。
二、教学重点难点
???1、分析人物性格与心理;
???2、把握小说反映两种思想文化观念冲突和抨击旧家族制度和封建礼教的思想内容。
课时安排
???2课时
三、作家作品
巴金(1904~2005)原名李尧棠、字芾甘,四川成都人。1927年初赴法国留学,写成了处女作长篇小说《灭亡》,发表时始用巴金的笔名。从1929年到1937年中,创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)抗战三部曲:《火》(共三部,第二部又名《冯文淑》,第三部又名《田惠世》,长篇小说)1940—1945。随笔集:《随想录》(包括《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》)2005年10月17日在上海逝世,享年101岁。
四、关于《家》
《家》以作者巴金青少年时期的亲身经历为基本素材,带有自传性质。
巴金曾说:“要是没有我的最初二十年的生活,我也写不出这样的作品。”但《家》又不单纯是一部自传,而是对中国当年典型的旧父权制家庭败落史的现实主义的再现。
《家》中的故事发生于“五四”前后,当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。
成都高公馆,一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者,封建专制,顽固不化。五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,现在是大哥觉新当家。
觉新是长子长孙,为人厚道,却很软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的安排另娶了瑞珏。婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。不久,梅在忧郁中病逝。?
觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽,觉慧决心脱离家庭。?
高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆,并在外欠下大笔债务,老四克安也大嫖戏子,在此打击下一病身亡。家中大办丧事,将要生产的瑞珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,觉新不敢反对,因照顾不周,瑞珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒,他支持觉慧离家去上海。?
巴金先生的《家》以二十年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭祖孙两代的矛盾冲突为线索,通过觉新、觉民、觉慧三兄弟的不同遭遇以及梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲惨命运沉痛地控诉了封建制度对年轻一代的摧残,深刻揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落,热情歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。
《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多典型形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生,但小说塑造的众多人物形象中高觉新的形象塑造得极为成功,具有典型性。他是这部小说最见艺术功力的人物形象。觉新的道路代表了第三种命运——即应该反抗而没有反抗,既不甘心维护旧制度,又没有勇气走新道路,由此成为封建制度的牺牲品。
五、《家》的主题
1、通过高老太爷形象揭露了封建宗法家族制度的本质特征.
2、通过描绘高家第二代的腐败和第三代的叛逆展示了宗法大家族崩散的图景.
3、“家”的守墓人——高觉新式的长子形象
(1)一个封建专制重压下灵魂扭曲、病态的形象
(2)贯穿全书的中心人物
(3)软弱、屈从、忍让、“愚忠、愚孝”
(4)觉新身上也表现出在封建专制主义重压下我们民族的懦弱苟且的国民性
觉新的悲剧揭示了封建专制和礼教杀人不见血的罪恶本质,并让人进一步反思历史和传统文化的消极面。
4、通过觉慧的形象歌颂青年一代的叛逆精神
(1)“家”的第一个掘墓人
(2)觉慧的叛逆性,性格热情、大胆、倔强,充分体现了“不顾忌、不害怕、不妥协”的反抗性格和斗争精神。
(3)觉慧在文本中的作用:揭示主题,成为高公馆内部这股汹涌“激流”的原动力。
5、通过女性形象控诉了宗法制度与礼教“吃人”的罪恶
(1)三类悲剧女性形象:
①、鸣凤、婉儿代表的丫环
②、梅、瑞珏代表的小姐、少奶奶
③、周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一辈女性。
(2)鸣凤:聪明美丽、纯洁善良,外柔内刚,是封建礼教牺牲品。
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