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中国传统文化概论艾军知识点

1、文化：

文化是有意识作用于自然界与社会，乃至人类自身的一切活动及

结果。

（1）物态文化：又称之物质文化，是人类所从事的物质生产创

造活动及其劳动产品的总和。是人类从事一切文化创造的基础。

（2）心态文化：又称之为精神文化，是人类在长期的社会实践

活动和意识形态活动中升华出来的价值观念，知识系统，审美情趣和

思维方式的总和。

（3）行为文化：是人类长期的社会实践和复杂的人际关系中约

定俗成的习惯性定式，是以民俗和民风的形态表现，见之于日常生活

中的，具有鲜明的民族性和地域性的行为模式。

（4）制度文化：是人类在社会实践活动中所建立的社会规范的

总和。

2、传统文化：

是指在历史发展过程中形成和发展起来的，保留在每一个民族中

间具有稳定形态的文化。

文化的特征：同一性、时代性、民族性、地域性。

文化与文明的关系：两者既相互联系，又有区别。文化是人类创

造的所有物质成果和精神成果的总和，文明则是这种成果达到一定发

展水平的产物。

3、宗法制度：

宗法制度由氏族社会的父权家长制演变而来，到西周时期，中国

宗法制发展完善。宗法，即宗族之法，是宗族内部以血缘关系为基础，

标榜尊崇共同的祖先，区分尊卑长幼，规定继承秩序，确定宗族成员

不同权利和义务的法则。包括①嫡长子继承制：商代的继承制度是父

死子继，辅之以兄终弟及。这种继承制度与商制相比，有效的避免了

统治阶级内部兄弟之间为争夺权位和财产的继承而引发的祸乱，从而

维护了王权的尊严和社会的稳定。②分封制度：是由宗法制度直接衍

发出来的一种巩固政权的制度，是在嫡长子继承制的原则下实行的，

即天子的嫡长子时代为天子，余子为诸侯，形成层层属属，代代相袭

的政治结构。③宗庙制度：统治阶级利用宗法制度，通过祭祖，把宗

族心理升华为阶级意识，从而有效地巩固和强化了现实统治秩序。

4、专制制度：

重要表现之一是一个延续了两千多年的中央集权制，另一个表现

是君权高于神权。君权不可逾越的原因：一方面，中国社会是建立在

以宗法血缘为纽带的家族关系基础之上的，另一方面，以天下大宗自

居的历代君王通过纲常伦理极大限度地控制人民的思想言行，使其权

力至高无上。

5、古代社会政治环境对中国传统文化的影响：

（1）社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化伦理

型特色的形成。

（2）专制制度的充分发展，导致中国传统文化形成政治型特色。

（3）宗法制度与专制制度的结合，在思想上表现为儒法合流，

文化上表现为“内圣外王”心态的形成。

6、中国传统文化的类型：

（1）按照地理环境区分文化类型。分为河谷型、草原型、山岳

型和海洋型。

（2）按照观念文化和一定生产方式的内在联系进行分类，将文

化分为农业文化，工商文化，和游牧文化。

（3）审视中国文化形成发展走过的路程，认为儒、道、墨、法、

佛等诸家思想学说，构成中国文化的主体内容和核心。

（4）认为中国传统文化是中国封建制度文化。

7、中国传统文化的特点：

中国传统文化有各种表现形态，居中心地位的是以伦理道德为核

心，以儒家伦理中心主义为出发点的信念，总特征是伦理政治性文化。

还包括：

（1）统一性和延续性。主要表现为：①政治上的统一，中国封

建社会虽然有分离，但总体上是统一多于分离，这是封建制度延续了

几千年的表现。②民族融合与凝聚。汉民族为主体，周边少数民族虽

不断侵扰中原王朝，但最终实现民族大融合、文化大融合，汉文化对

少数民族文化产生影响，少数民族文化也对汉文化产生影响。③文化

传统的承袭。中华文化连绵不断，博大精深的原因在于，与半封闭大

陆环境提供的“隔绝机制”等地理环境有关联，同时与“农业宗法社

会”具有的强大延续力有关联。

（2）人文精神与民本主义。①人文精神。中国文化的人文理性

精神表现是多方面的，基本内容是“天人合一”；基本特征是内在与

超越的结合，自然与人文的结合，道德与宗教的结合。使原始的宗教

政治化，然后使宗教伦理化，使政治伦理化。②尊君重民的“民本”

思想。民本思想由以下内容构成：肯定民是邦国的基础本根，主张君

为民主，“固本”与“宁邦”。必须重民心，重视民力，与农为本，

重视民生。作用：通过调和阶级矛盾，调整统治阶级内部关系，维护

封