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新文化运动中的《新青年》

陈独秀在《新青年》创刊号上发表《敬告青年》一文，这篇带有发刊词性质的纲领性政论，针对封建思想文化的束缚，提出六方面要求，希望青年自觉奋斗：1.自主的而非奴隶的；2.进步的而非保守的；3.进取的而非退隐的；4.世界的而非锁国的；5实利的而非虚文的；6.科学的而非想象的。他向读者疾呼：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”这里，陈独秀倡导的科学，指的主要是自然科学的进化论学说；人权，就是包含平等、自由、民主内容在内的天赋人权说。这就打出了科学和民主的大旗。

《新青年》第回卷影响不大，每期印数仅千份。它出满一卷后即暂告体刊。经过半年调整，1916年9月从第2卷起，陈独秀把“改造青年思想，辅导青年修养”的宗旨和现实的社会政治。青年的思想实际逐渐结合起来。从此，影响日益扩大。1917年初，陈独秀受北京大学聘请担任文科学长，《新青年》也随着迁到北京出版，并由个人主办发展成为一些进步教授、学者编撰的同人刊物。1918年1月，第4卷第1号开始，实行轮值主编制。主编人有陈独秀、钱玄同、刘半农。胡适、李大钊、沈尹默等。主要编撰人有鲁迅、周作人、高一涵、陶孟和、王星拱、陈大齐、张申府等。这支编撰队伍结成了包括左中右三方面知识分子在内的新文化运动统一战线。《新青年》高举民主与科学的旗帜，发动了一场以反对旧道德提倡新道