【高中语文】《齐桓晋文之事》课件+高一下学期语文大单元教学同步备课课件（统编版必修下册）.pptxVIP

一导入(2020·全国Ⅰ)阅读下面的材料，根据要求写作。春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1.2《齐桓晋文之事》二作者介绍孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国中期鲁国邹人。思想家、教育家,儒家思想代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。他继承孔子的学说,提出“仁政”口号,兼言仁与义。孟子认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫。代表作《孟子》，作为一部语录体著作,由孟轲及其弟子记录孟子言行的书。到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“四书”。成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的重要取材依据。二作者介绍战国最佳辩论大师？予岂好辩哉？予不得已也。——《孟子·滕文公下》争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城。——《孟子·离娄上》当是之时，秦用商君，富国强兵;楚、魏用吴起，战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤。——《史记·孟子荀卿列传》三齐读课文hépiánbìzhì胡龁便嬖彘húsùhūnxiáng吾惛觳觫庠序tìbiǎnpì褊小放辟孝悌cǔnduóxù忖度畜妻子四背景介绍1.提问：文章哪里提到了题目的齐桓晋文之事？只有1、2两段提到。齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”抽背：是以十九年而刀刃若新发于硎抽背：故不积跬步，无以至千里名作动，行王道宾语前置，之：这件事四背景介绍2.提问：齐桓晋文之事是什么事？为什么一开始齐宣王提到了之后被孟子一句“不知道”改成了“说说王道”？“齐桓”：齐桓公，姜姓，吕氏，名小白。姜太公吕尚的第十二代孙，春秋五霸之首。在位期间励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国日益强盛。“晋文”：晋文公，姬姓，晋氏，名重耳。晋献公之子，春秋时期著名的政治家，晋国第二十二任君主，文治武功卓著。在赵衰、魏武子、介之推等贤才的辅佐下，成为春秋五霸之一。四背景介绍称霸之道→霸道一国之君的齐宣王打听齐桓晋文之事的目的，不是听故事，而是问霸道。实际就是对孟子发问：夫子有学问！你能给我讲讲齐桓公和晋文公是怎么称霸的吗？因为我也想称霸。王道“王道”就是以行仁政而“王天下”之道。在孟子心目中，古代圣王，特别是尧、舜、禹“三王”是行仁政的楷模，所以“王道”也就是“先王”之道或“三王”之道。四背景介绍3.思考：霸道和王道的区别？圣王之道是靠道德教诲和教育来贯彻的，霸道则是以强制手段来推行的。→王道的力量来自道德教化，而霸道的力量则来自武力。在孟子的操作下，话题从称霸变成了行王道。五文本梳理4.概括：后文孟子说服齐宣王“行王道”内容可以分成几个部分？①以羊易牛养民，而表顺接抽背：求，尔何如行王道，名作动（王）曰：“德何如则可以王矣？”（孟）曰：“保民而王，莫之能御也。”（王）曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”（孟）曰：“可。”（王）曰：“何由知吾可也？”（孟）曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（侍从）对曰：“将以衅钟。”宾语前置像阻挡宾语前置宾语前置省略句，将用（之）衅钟去、往之①赤也为之小②士大夫之徒代词，代人或者事代词表示近指，这①始臣之解牛之时②久之，能以足音辨人③技经肯綮之未尝④蚓无爪牙之利取消句子独立性、的助词调节音节，无实义宾语前置的标志定语后置的标志①牛何之动词去、到、往五文本梳理像这样抽背：金就砺则利释放它恐惧战栗的样子王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”（仆人）对曰：“然则废衅钟与？”（王）曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”（王）曰：“有之。”（孟子）曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”（孟子）曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”抽背：唯求则非邦也与用羊换牛之乎的和音，之，这样的事这用来的确