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中国山水画朔源暨隋唐山水作品欣赏中国山水画发展脉络系列

（1）

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【编者按】我1997年退休，次年到老年大学学习花鸟、山水，

深感中国画，同中华民族的悠久历史和灿烂文化一样，源远流长，丰

富多彩，博大精深。于是萌生了厘清中国山水画的发展脉络，以便于

系统地了解、学习中国画传统的念头。

2013年，依据多年来老年大学的课堂笔记和从网络及多种图书中

搜集的资料，整理编撰了《中国山水画朔源暨隋唐山水作品欣赏》、

《五代四大家及其山水作品》、《北宋三大家暨郭熙山水作品赏析》、

《南宋四家山水作品赏析》、《元四家黄、王、倪、吴山水作品欣

赏》、《明代“浙派”山水作品欣赏》、《明代“吴派”山水作品欣

赏》、《清四王、清初六家山水作品欣赏》、《清“四僧”山水作品

欣赏》《清代龚贤积墨山水作品欣赏》共10篇。从这里，基本上可以

看到中国山水画发展的大概面貌。试图把这10篇看做是中国山水画发

展的简要历史，与老年朋友共享。

诚然，由于学养所限，必定谬误多多，诚请大家教正。

中国山水画朔源暨隋唐山水作品欣赏中国山水画发展脉络系列

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中国山水画，是伴随着古老的中华文明和中国绘画的发展而产生

并逐步发展成熟起来的。

距今七八千年之前的原始社会新石器时代的绘画遗存，主要有古

代岩画和陶画。

岩画是原始人刻画或涂抹在岩壁或山崖上的图形。中国的岩画遗

址有上千处，最主要的有内蒙古阴山、新疆阿尔泰、云南沧源、江苏

连云港等岩画遗址。

彩陶上的纹绘是最古老的绘画创造。以绚丽为特色的仰韶文化、

大汶口文化、马家窑文化的彩陶画，代表了陶画的最高成就。

马家窑文化（公元前3000-2000年），因1923年首次发现于甘

肃临洮马家窑而得名，其彩陶上已见到有水波纹和漩涡的图案。是迄

今发现的年代最久的对水的描绘。

阴山岩画

彩陶水波纹样

彩陶漩涡纹样

我国黄帝(约公元前26世纪初）时期已有绘画；殷商（约公元前

17世纪初—约前11世纪）时期出现“宫墙文画”；西周（约公元前

11世纪—前771年）时期壁画更加繁盛；战国（公元前475—前221）

时期，诸侯并立，壁画尤胜，还有漆画、帛画、青铜器纹饰等等，常

表现现实生活中的宴饮、会射、狩猎、歌舞、采桑、战争等活动。这

一时期的这些画种中，已经有了以日月、星辰、山川为内容的图画。

秦、汉、（公元前221—公元220）时期绘画艺术，主要有宫殿

壁画、墓室壁画、帛画、工艺品绘画和画像石、画像砖等。

汉代画像砖石的绘画技法较为粗拙凝重，注重形体的大致勾勒，

而不作局部的细致处理，风格质朴粗放，自然平实，构图独立、简率，

却黑白对比分明，富有装饰趣味。这些坚硬砖石而留下的艺术珍品，

至今仍以其独特的特色而焕发着不灭的光辉，显示不朽的艺术魅力。

从已出土的这一时期的大量帛画、瓦当、画像砖石和壁画中，都

能见到日月、山水、亭阙、流云、树木等作为人物画的配景出现。这

些配景无疑都是山水画的重要素材或主要素材。

魏、晋、南北朝时期，山水画逐渐发展，但仅仅作为人物画背景；

魏晋南北朝（公元220年-公元289年）时期，是中国历史由统一

到分裂的混乱时期。这一时期：战乱流离虽给社会造成破坏，但却促

进民族文化和地域文化的交流与融合；佛学的兴起，导致美术的兴盛；

士族的产生推动了文化艺术的发展；玄学的兴起、佛教、道教盛行，

人们挣脱了正统儒学的精神羁绊，个性得到张扬，随着文化艺术的飞

跃发展。绘画艺术得以蓬勃发展，呈现出丰富多彩的面貌。壁画、漆

画从技法到形式都趋于高超。卷轴画开始兴起，顾恺之、陆探徽、张

僧繇等一批优秀画家脱颖而出，成为划时代的艺术大师。

此时，人物、山水、动物题材展现于画面，但尚未脱尽传经载道

的窠臼。

中国山水画，孕育于东晋（公元317-420年），传东晋顾恺之曾

作《云台山图》，由人物画的背景而稍进一步。故他不仅是人物画的

鼻祖，也有人称他是山水画的鼻祖。

南北朝（公元420—公元589）时期，山水画完全脱离人物画之

背景，而成为独立的画种。这一时期社会动荡，吏治腐败，民不聊生。

许多仁人志士隐居不仕，辟召不就。他们无力改变社会，又不想奴颜

婢膝侍奉权贵。于是退隐山林，寄情山水，把酒论道。将个人恩