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《文学概论》复习自测题

1.作为运用概念、判断和推理等方式研究文学的规律和特性的理论性学科，文学理论具有实践性、

科学性和人文性等多种特征。

2.文学理论的实践性，主要体现为它既来自于文学创作和文学接受为主的文学活动实践，又回到

这种实践中经受检验。文学理论的科学性要求坚持马克思主义的世界观和方法论，研究分析和

科学总结文学活动的实践，透过复杂繁多的文学现象而把握其内在本质，从中提炼出规律性认

识。文学的人文性是指文学活动具有指向人的精神或灵魂状况的特性。

3.文学活动具有指向人的精神或灵魂状况的特性。文学致力于关怀人类的精神或灵魂的当前状况

及其归宿问题。古人说“诗言志”“诗缘情。作家的情志体验和创造以及读者欣赏作品时的再

创造，都是发掘和挖掘人的精神力量的过程，充满了人文情怀和人文价值。在当代，文学理论

人文性的最重要体现就是坚持以人民为中心，即以人民的根本利益为本，把是否有利于满足人

民群众精神文化需求、提高国家文化软实力、促进人的全面发展、增强文化自信和培根铸魂作

为文学价值判断的根本标准。

4.毛泽东指出：百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国

的社会主义文化繁荣的方针J这句话出自：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

5.当前从事文学理论的学习研究，应当以马克思主义为指导，善于融通古今中外各种资源，主要

是需要把握三方面的资源：马克思主义文学理论、中华优秀传统文学理论和国外文学理论中的

积极成果。P.17

6.文学既具有一般意识形态的共通性，也具有自身的特殊性。文学作为一种社会意识形态，是作

家在社会生活中依据一定的立场观点和方法所进行的艺术创造，具有认识性、倾向性和实践性。

7.文学作为审美艺术的特征，主要体现为情感性、形象性和超越性。

8.审美是一种非实用而又使人产生情感愉悦的活动。审美是一种非概念而又能引起情感与认知的

自由协调运动的过程。审美是一种个体的同时又可以普遍传达和交流的内心情感体验，具有鲜

明的个体特征，表现为每一个审美主体独特的情感体验。

9.在文学中，情感与理性的统一应遵循文学创作的特殊规律，不是简单拼凑和机械相加,而应该

达到水乳交融、融浑然无间的状态。

10.与哲学主要用概念，科学主要用定理和公式抽象地反映客观世界不同，文学主要是用感性具

体的艺术形象反映客观与主观世界。

I1严羽主张“不涉理路，不落言筌”，即要求知识和理性不著痕迹地融化在“情性”之中,如“羚

羊挂角，无迹可求”，形成一种情理交融的“兴趣”，使作品具有一种似实而虚、言近意远的

空灵蕴藉之美。

12.文学的间接性又可称为非直观性，是指文学不能像绘画、舞蹈、戏剧、影视艺术等其他艺术

门类那样，直接模拟呈现现实世界的物象、声音、行动与事件等，必须通过语言符号在头脑里

展开联想和想象，从而间接地加以呈现。文学是以一种抽象符号即语言文字来表现艺术形象的，

在创作和接受中，人们需要将语言符号表现的事物转化为一系列内心形象，通过内在的感官来

感受这些形象，形成相应的心理表象和情感体验。

13.文学的蕴藉性是指文学具有在富有艺术意味的语言符号运用中含而不露地表达深长意味的特

性。

14.对文学的蕴藉性，英国批评家威廉燕卜菰曾以“朦胧”解释蕴藉现象…当我们感到作者所指

的东西并不清楚明了，同时，即使对原文没有误解也可能产生多种解释的时候,在这样的情况

下，作品该处便可称之为朦胧J

15.文学语言的蕴藉性，赋予文学作品耐人寻味的魅力。只有认识和把握文学的蕴藉型特

征，跳出语言符号的直接性现实指涉和明确性概念所指，在对文学语言的领悟和赏析中幻化言

内之象，品味韵外之致和味外之旨，方能真正进入文学审美的境界。享受到文学审美的滋味和

乐趣。

16.严羽在《沧浪诗话诗辨》中所谓“言有尽而意无穷”，讲的是文学的蕴藉性。

17.文学价值多种多样，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等，它们共同构成一个相互联

系和渗透的整体。

18.文学价值首先来自作家的创造，是主客观统一的产物。从客观方面讲，文学价值是根源于生

活的价值，植根于社会生活沃土之中，是社会生活的价值的集中表现与升华。

19.文学价值的真，是指文学要通过合乎艺术规律的方式，将社会的真实状况，人生的真正面目，

作家的真诚体验等表现出来。文学价值的善，是指文学要反