2023-2024学年广东省深圳市宝安区高一上学期期末语文试卷及答案.pdfVIP

初中

宝安区2023-2024学年第一学期调研测试卷高一语文

2024.1

说明：

1.全卷共三道大题，满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，请检查问卷和答题卡是否完整无破损；然后将考生信息用规定的

笔填涂在答题卡的指定位置。

3.答题时将答案写在答题卷的指定位置；作文写在作文格内；不得使用涂改

液。

4.保持答题卡的整洁，考试结束后，只上交答题卡。

一、现代文阅读（48分）

（一）现代文阅读I（本题共6小题，24分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

年长的对年幼的具有强制的权利，这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和

义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，仅指由生

育所发生的亲子关系。事实上，①单系家族组织中所注重的亲属多由于生育而少由于婚姻，

所以说是血缘也无妨。

血缘所决定的社会地位不容个人选择。谁当你的父母，是你存在之前的既存事实。社会

用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实，来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似

乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。②只

要你接受这原则，社会中很多可能出现的纠纷也就会不发生。

大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。

社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们是要死的。

血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用，生育，去维持社会结构的稳定。到现在固然很少

社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。但是社会结构如果发

生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社

会变迁的速率来决定。

在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。

世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近是血缘上

亲疏的反映。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是

试卷1

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浑然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间分了方向和位置。自足自给的乡土社会的人口是

不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的。我们小时候

常唱“摇摇摇，摇到外婆家”，儿谣中的“外婆家”就充满着地域的意义。血缘和地缘的合

一是社区的原始状态。

但是人毕竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”[注]的过

程。随着人口繁殖到一定程度，一个血缘社群所需的土地面积也得不断的扩大。如果分出去

的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成新的村落，它和原来的乡村仍然保持着血缘的联系，甚

至用原来地名来称这新地方，以否定空间上的分离。以我们自己为例，血缘性的地缘更是显

著。我十岁就离开了家乡，吴江，在苏州城里住了九年，但是在各种文件的籍贯项下，我一

直填着“江苏吴江”，甚至生在云南的我的孩子，也继承我的籍贯。这是因为地缘还没有独

立成为一种构成团结力的关系，籍贯只是“血缘的空间投影”。

很多离开老家漂流到别地方去的人，并不能像种子落入土中一般长成新村落。他们只能

在其他已经形成的社区中设法插过去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他

们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。③但是这在中

国乡土社会中却相当困难。许多村子里已有几代历史的人还是被称为“新客”或“客边”。

我在江村和禄村调查时都注意过这问题，“怎样才能成为村子里的人？”大体上说有几

个条件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要从婚姻中进入当地的亲属圈子。

这几个条件并不是容易的，因为在中国乡土社会中土地并不充分自由卖买。婚姻的关系固然

是取得地缘的门路，但是已经住入了一个地方的“外客”却并不容易娶得本地人作妻子。这

些寄居于社区边缘上的人物并不能说已插入这