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中小学德育新理念
第一篇：中小学德育新理念
中小学德育新理念
中小学德育新理念
纵观古今中外发展史，德育的每一次深化改革，都首先要更新德
育观念。
一、生活的德育
这里的生活概念是意义上的“生活世界”。自从胡塞尔提出“生
活世界”这一概念之后，狄尔泰、海德格尔、赫勒、哈贝马斯等人又
从多个角度阐发了传统对生活世界的遗忘和当代人回归生活世界的迫
切性。生活的德育观把世界看成是一个动态的、活生生的人文世界，
而不再是一个抽象的、以僵死凝固的知性逻辑为基础的、纯粹科学的
客观世界。生活世界是基础性的、本源的，同时也
是真实的，具有无限的丰富性与复杂性。任何试图脱离生活世界
的德育的努力，都将在抽掉人性之丰富性的同时，也抽掉了德育自身
的生命力。因此，德育要从纯粹的理性世界和理想世界中走出来，回
归丰富多彩的日常生活世界，构建生活的德育。
二、生态的德育
所谓生态德育，是一种生态教育活动，一种新德育观，主张不仅
要构建生态道德“规范”，更要转变以往的世界观、宇宙观、人生观，
教育者从人与自然相互依存、和睦相处的生态道德观点出发，启发、
引导学生为了人类的长远利益，从小树立一种崭新的人生观、自然观，
养成保护自然环境和生态系统的思想意识、觉悟及相应的道德行为习
惯，正确理解和处理人与自然的关系，有意识地控制人对盲目破坏行
为。生态德育的这样一种追求已经成为21世纪道德发展的新境界。
三、关怀的德育
关怀伦理学是当代西方伦理学中的重要理论，它出现于20世纪70
年代，是强调人与人之间的责任、情感、关系以及相互关怀的一种伦
理理论。大量实证研究资料证明，德育实效性的前提条件之一，是教
师对学生的关怀。教师要把关怀作为德育的内在要求，去关注学生的
生命，关注他们的情感世界。
四、智慧的德育
完整的德育应该是智德统一的，而不能分离，智德分离的德育，
责权利就无法统一。智德分离的德育，是一种被动的、盲从的德育，
是一种弱者的德育。这种德育导致行善的人，不能保护自己，不敢创
造，也不能承担责任。智慧的德育是追求智德统一的德育，它有丰富
而独特的学校文化，是尊重和张扬师生个性人格的德育。这是一种充
满创造性的德育，是生机勃勃的德育，是使学生成为生活主人的德育。
它既注重培养学生的认知能力，清醒的理性能力，对公正、正义的判
断能力，也注重对内心情感体
验能力的培养。
第二篇：中小学德育新理念-德育
中小学德育新理念
纵观古今中外发展史，德育的每一次深化改革，都首先要更新德
育观念。
一、生活的德育
这里的生活概念是意义上的“生活世界”。自从胡塞尔提出“生
活世界”这一概念之后，狄尔泰、海德格尔、赫勒、哈贝马斯等人又
从多个角度阐发了传统对生活世界的遗忘和当代人回归生活世界的迫
切性。生活的德育观把世界看成是一个动态的、活生生的人文世界，
而不再是一个抽象的、以僵死凝固的知性逻辑为基础的、纯粹科学的
客观世界。生活世界是基础性的、本源的，同时也是真实的，具有无
限的丰富性与复杂性。任何试图脱离生活世界的德育的努力，都将在
抽掉人性之丰富性的同时，也抽掉了德育自身的生命力。因此，德育
要从纯粹的理性世界和理想世界中走出来，回归丰富多彩的日常生活
世界，构建生活的德育。
二、生态的德育
所谓生态德育，是一种生态教育活动，一种新德育观，主张不仅
要构建生态道德“规范”，更要转变以往的世界观、宇宙观、人生观，
教育者从人与自然相互依存、和睦相处的生态道德观点出发，启发、
引导学生为了人类的长远利益，从小树立一种崭新的人生观、自然观，
养成保护自然环境和生态系统的思想意识、觉悟及相应的道德行为习
惯，正确理解和处理人与自然的关系，有意识地控制人对盲目破坏行
为。生态德育的这样一种追求已经成为21世纪道德发展的新境界。
三、关怀的德育
关怀伦理学是当代西方伦理学中的重要理论，它出现于20世纪70
年代，是强调人与人之间的责任、情感、关系以及相互关怀的一种伦
理理论。大量实证研究资料证明，德育实效性的前提条件之一，是教
师对学生的关怀。教师要把关怀作为德育的内在要求，去关注学生的
生命，关注他们的情感世界。
四、智慧的德育
完整的德育应该是智德统一的，而不能分离，智德分离的德育，
责权利就无法统一。智德分离的德育，是一种被
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