2021-2022学年云南省三校高三(下)联考语文试卷(四)(附答案详解).pdfVIP

2021-2022学年南省三校高三（下）联考语文试卷（四）

一、现代文阅读（本大题共9小题，共36.0分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

苏东坡论唐朝大诗人兼画家王维（字摩诘）的《蓝田烟雨图》说：“味摩诘之诗，诗中

有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰：‘蓝溪白石，玉山红叶稀，山路元无雨，空翠

湿人衣’。此摩诘之诗也。或曰：‘非也，好事者以补摩诘之遗’。”

以上是东坡的话，所引的那首诗，不论它是不是好事者所补，把它放到王维和裴迪所唱

和的辋川绝句里去是可以乱真的。这确是一首“诗中有画”的诗。“蓝溪白石，玉山

红叶稀”，可以画来成为一幅清奇冷艳的画，但是“山路元无雨，空翠湿人衣”二句，

却是不能在画面上直接画来的。好画家可以设法暗示这种意味和感觉，却不能直接画

来。诗中可以有画，像头两句里所写的，但诗不全是画。而那不能直接画来的后两

句恰正是“诗中之诗”，正是构成这首诗是诗而不是画的精要部分。

然而那幅画里若不能暗示或启发人写这诗句来，它可能是一张很好的写实照片，却又

不能成为真正的艺术品——画，更不是大诗画家王维的画了。这“诗”和“画”的微妙

的辩证关系不是值得我们深思探索的吗？诗中有画，而不全是画，画中有诗，而不全是

诗。诗画各有表现的可能性范围，一般地说来，这是正确的。

中国古代抒情诗里有不少是纯粹的写景，描绘一个客观境界，不写主体的行动，甚至

于不直接说主观的情感，像王国维在《人间词话》里所说的“无我之境”，但却充满

了诗的气氛和情调。唐朝诗人王昌龄一首题为《初日》的诗：

初日净金闺，先照床前暖；斜光入罗幕，稍稍亲丝管；发不能梳，杨花更吹满。

王昌龄这首诗，使找想起德国近代大画家门采尔的一幅油画，那画上也是灿烂的晨光从

窗门撞进了一间卧空，乳白的光辉浸漫在长垂的纱幕上，随着落上地板，又返跳进入穿

衣镜，又从镜里跳来，抚摸着椅背，找们感到晨风清凉，朝日温煦，室里的主人是在

画面上看不见的，她可能是在屋角的床上坐着。

门采尔这幅画全是诗，也全是画；王昌龄那首诗全是画，也全是诗。诗和画里都是演着

光的独幕剧，歌唱着光的抒情曲。画里本可以有诗，但是若把画里每一根线条，每一块

色彩，每一条光，每一个形都饱吸着浓情蜜意，它就成为画家的抒情作品，像伦勃朗的

油画，中国元人的山水。诗也可以完全写景，写“无我之境”，而每句每字却反映自

己对物的抚摩，和物的对话，表对物的热爱，像王昌龄的《初日》那样，那纯粹的景

就成了纯粹的情，就是诗。

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但画和诗仍是有区别的。诗里所咏的光的先后活跃，不能在画面上同时表来，画家只

能捉住意义最丰满的一刹那，暗示那活动的前因后果，在画面的空间里引进时间感觉。

而诗像《初日》里虽然境界华美，却赶不上门采尔油画上那样光彩耀目，直射眼帘。然

而由于诗叙写了光的活跃的先后曲折的历程，更能丰富着和加深着情绪的感受。

诗和画各有它的具体的物质条，局限着它的表现力和表现范围，不能相代，也不必相

代。但各自又可以把对方尽量吸进自己的艺术形式里来。诗和画的圆满结合，就是情和

景的圆满结合，也就是所谓“艺术意境”。

（节选自宗白华《美学散步•诗（文学）和画的分界》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是______

A.“蓝溪白石”一诗虽为好事者所补，但把它和王维其他诗作放在一起，亦可以

假乱真。

B.“空翠湿人衣”虽不能在画面上直接画来，但好的画家可以设法表现这种意味

和感觉。

C.王昌龄《初日》诗用“发不能梳”暗示在晨光入户、杨花满地之景中有一位女

子存在。

D.诗画虽各有不同，但能把对方尽量吸进自己的艺术形式里来，扩展其表现力和表

现范围。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______

A.文章以苏东坡对王维《蓝田烟雨图》的评价引入话题，展开对诗与画关系问题的

探讨。

B.文章通过对王昌龄《初日》诗和门采尔一幅油画的对照分析，论证了诗与画的不

同。

C.文章举伦勃朗的油画和元人山水画的例子，意在论证画作在一定条下是可以抒

情的。

D.引入论题后，文章先论证诗和画的同和异，最后强调诗画圆满结合是谓“艺术意

境”。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是______

A.“鸡声茅店月，人迹板桥霜”描绘了一个客观境界，不写主体的行动，甚至于

不