甘肃省兰州市2024届高三下学期一模诊断考试 语文 含答案.pdfVIP

2024年兰州市高三诊断考试

语文

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，

用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试

上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分）

（一）现代文阅读l（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

历史学者往往将中国文明的独特性与同一性，归因于中国文化传统，尤其是以懦家力代表的正统思想的塑

造。但根据历史唯物主义的基本立场，中华民族共同体的形成有其坚实的物质基础。先从地理环境未看，青藏

高原隆升形成三级阶样式地貌，在阶梯过渡带及每陆交接处，是不同时期人们活动迁徙的地理空间，是孕育复

杂多元人文样态的自然环境。这种地理结构同时孕育了中华民族向内疑聚的统一性和对外开放的包容性。西部

地理结构内聚，中国地势西高东低、江河东流，生活在西部的人叶，向东部大平原发展比翻越高原峻岭向西发

展对自身更力有利。北部地理结构开放，草原戈壁连接蒙古高原与欧亚大草原，使得北亚与东北亚的并牧渔猎

人群多次南下，中原农耕人群多次南迁北上。这就形成了中华民族共同体的基本运动方向：不断向内袄聚，多

元融为一体。

再从经济条件看，作力中华民族主体部分的汉族所处的中原地带，在经济富裕和社会文明程度上始终高干

少数民族聚居的四周边疆地区。这种“中原富于周边”的地理优势从根本上决定了中原地带不对外扩张谋

求生存空间。我们应当看到，在中国历史上，随着人口的增多，中原农耕地区也不乏人多地少的生存困境，何

以中原地带不对外扩张呢？这不得不从农耕文明的生产方式中得到合理的斛释。农耕文明在生产方式上的显著

特征在于“地理依赖性”。由于长城以北的草原地带无法实行农耕文明，农耕文明只能在小农生产的条件下“高

度内卷＂，而不是对外拓殖经济版图。重要的是，农耕文明与浒牧文明的互动竞然产生了两种文明在经济上彼

此依赖的耦合互补结构，这一点已经力茶马互市的历史所验证：马对衣耕文明而言是军国大计。茶对旃牧文明

而言则是牧民生计，二者彼此依赖，互通有无。更力重要的是，经由以茶马互市力代表的族群交往交流交融，

将各区域各族群衭聚成难以分割的经济共同体，农耕文明与浒牧文明从冲突走向融合，中华民族也由多元走向

一体。

四周融入中心的向内聚合不仅体现在经济领域的商贸往来，也鲜明地体现在政治领域中的政权更迭。自秦

汉以来，中央集权、政治统一始终是中华民族政冶的主流，边疆族群入主中原后也都积极维护中华民族大一统

格局，都以统一天下力己任，都以中华文化的正统自居，从而产生了文化共同性。

与用武力对外征服，中心向四周扩张的帝国桵式相比，向内聚合机制具有突出的和平性。值得注意的是，

向内聚合是少数民族主动融入中华民族的过程，具有突出的包容性。越是包容，越能得到认同，越是得到认同，

越能维护统一，这又促进了中华文明的统一性，使中华民族共同体凝力一体、牢不可破。

（摘编自张梧《准确把握中华民族共同体的形成机制》）

材料二：

中国在汉代走向精耕细作的小衣经济，深刻影响了中国文明的形态与发展方向。中国思想演化的始发点是

生生、