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《经典常谈》内容速读
1
《〈说文解字〉第一》
秦以前:战国末期,由于文字统一的需要,进而出现
了仓颉造字的传说。
秦以后:始皇时,文字统一为小篆,又形成隶书;汉
末时,隶书由椭圆变为扁方,称作“汉隶”;魏晋之
际,隶书变为“正书”;晋至唐朝,又称为“隶书”,
称“汉隶”为“八分书”;晋代正书简化形成“行书”,
晋代也称为“楷书”,宋代又改称为“真书”。
2中语文
《〈周易〉第二》:初
战国末期道家、阴阳学说盛行,儒家借卦爻辞发扬儒
众号
家哲学,留存下来的便是《易传》;此外还有《文言》
公
《系辞》两传;到了汉代,又新发现了《说卦》《序
信
卦》《杂卦》三种传,后称为《逸易》。
微
3
《〈尚书〉第三》
《尚书》包括虞、夏、商、周四代,大部分是号令,
就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。也有
记事的,大都是战国末年人制作。
4
《〈诗经〉第四》
春秋时通行赋诗;孔子时代,用《诗》讨论做学问做
文
人的道理;孔子以后,“《诗》三百”成为儒家的“六
语
经”之一。:初中
5众号
《三礼第五》
信公
汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”,三种经
微
是《仪礼》《礼古经》《周礼》;“记”是儒家杂述
礼制、礼制变迁的历史,或礼述之作。汉代的“记”
很多,流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十
九篇《小戴记》。
6
《〈春秋〉三传第六(〈国语〉附)》
三传为《左传》《公羊传》《穀梁传》,三传特别注
重《春秋》的劝惩作用。三传解释经文时,常常不顾
上下文穿凿附会起来;三传之中,公羊穀梁均以解经
为主,左氏却以叙事为主,参考群籍,详述史事。
7文
《四书第七》初中语
《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》
号:
《孟子》;《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春
众
秋》。《礼记》里的《大学》,本是一篇东西,朱子
公
给分成经一章,传十章,传是解释经的。《中庸》是
信
孔门传授心法的书,是子思记下来传给孟子的。书中
微
所述的人生哲理,意味深长。《论语》是孔子弟子们
记的,能够让读者学习许多做学问做人的道理:如“君
子”“仁”“忠恕”,如“时习”“阙疑”“好古”
“隅反”“择善”“困学”等,都是可以终身应用的。
《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同
编定的。
8
《〈战国策〉第八》
战国时期诸国关系紧张,战争随时可起,担负外交的
策士开始受到重用。当时各国所重的是威势,策士所
说原不外战争和诈谋;但要因人因地进言,广博的知识
和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说
客蒯通整理和润饰的基础上,把这些策士的说辞,编
成了《战国策》。
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