当代西方美学思潮.pptVIP

当代西方美学思潮何谓美学美学，或称感觉学，是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科，是哲学的分支之一；aesthetics来源于希腊语aisthetikos，意为“对感观的感受”。德国哲学家鲍姆嘉通首次使用，其《美学》标志美学做为独立学科的产生；鲍姆嘉通美学对象就是研究美，就是研究感性认识的完善。他说：“美学的对象就是感性认识的完善（单就它本身来看），这就是美；与此相反的就是感性认识的不完善，这就是丑”。“美，指教导怎样以美得方式去思维，是作为研究低级认识方式的科学，即作为低级认识论的美学的任务。”这就是说，作为低级认识论的美学，它的任务就是研究感性认识的完善，也就是美。虽然鲍姆嘉通认为美学是研究美的，但他却并不排斥艺术，而且以艺术为研究的主要内容，他说：“美学是以美得方式去思维的艺术，是美的艺术的理论。”黑格尔美学对象是研究美的艺术。他说：美学的“对象就是广大的美的领域，说的更精确一点，它的范围就是艺术，或则毋宁说，就是美的艺术。”他所说的美并非一般的现实美，而是艺术美。他认为美学的正当名称是“艺术哲学”，更确切的说是“美的艺术的哲学”。根据美学是：“美的艺术的哲学”这种名称，就把自然美排除在美学研究的领域之外。但黑格尔也研究自然美，他之所以研究自然美，是因为自然美是心灵美即艺术美的反映形态。

车尔尼雪夫斯基批判黑格尔派美学，强调对现实美的研究，强调艺术对现实的美学关系。但他认为美学研究的对象不是美，而是艺术。他在亚里士多德的《诗学》中写道：“美学到底是什么呢？可不就是一般艺术、特别是诗底原则的体系吗？”在对艺术的研究时，应包括美学意义的美，但艺术不局限于美，因为美学的内容应该研究艺术反映生活中一切使人感兴趣的事物。他认为美学如果只研究美，那么像崇高、伟大、滑稽等等，都包括不进去。美学对象大于美，而应该包括整个艺术理论。

美学研究对象美本身：美学要讨论的问题不是具体的美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那个美本身，那个使一切美的事物之所以美的根本原因；艺术：美学是艺术的哲学，在西方美学史上得到了相当一批美学家的认同；审美经验和审美心理：心理学兴起之后，主张用心理学的观点和方法来解释和研究一切审美现象，把审美心理和审美经验置于美学研究的中心。

表现主义美学：克罗齐、科林伍德；自然主义美学：桑塔亚那、门罗（把美感经验和艺术活动作为美学探讨的中心；从生理学、心理学乃至人类学、文化史等各个方面去研究美学；强调艺术和审美活动的实用的、功利的一面；采用生物学、进化论的观点来解释艺术和审美活动）；形式主义美学：贝尔、弗莱（主张通过纯形式表现情感）；精神分析美学：弗洛伊德克罗齐的直觉表现主义美学BenedehoCroce（1866—1952），意大利的哲学家、美学家、历史学家。在哲学上，新黑格尔主义者，承袭了黑格尔客观唯心主义的基本观点，但反对黑格尔的自然哲学体系，称自己的哲学为“精神哲学”；主要美学著作有《文学批评》(1894)《作为表现的科学和一般语言学的美学（美学原理和美学的历史）》（1902)《美学纲要》(1912)，和《诗论》(1936)等。试图确立艺术的独立自主性，划清艺术与非艺术、审美与非审美的界限，把艺术从科学、经济、道德的依附中解脱出来。他的美学以“直觉”概念为基础，包含两个最基本的命题：直觉即表现，艺术即直觉；直觉即表现表现就是借文字、线条、颜色、声音的助力，把感觉和印象“从心灵的深暗地带提升到凝神观照界的明朗”。在这个认识过程中，直觉与表现是无法可分的。直觉首先是心灵的一种赋形力、创造力和表现力。直觉的过程就是心灵赋物质以形式，使之上升为可供观照的具体形象的过程。直觉是表现，而且只是表现。艺术即直觉艺术不是物理的事实。物理的事实并不真实，艺术则是高度真实的。艺术不是功利的活动。反对把艺术定义为引起快感的事物。艺术不是道德的活动。审美意象在道德上无可褒贬。艺术不具有概念知识的特性。意象性这个特征把直觉和概念区别开来，把艺术和哲学、历史区别开来。艺术不同于自然科学和数学。数学的精神与科学的精神是诗歌精神的最公开的敌人。【艺术是抒情的直觉，“是情感给了直觉以连贯性和完满性；直觉之所以真是连贯的和完整的，就因为它表达了情感，而且直觉只能来自情感，甚于情感。”】科林伍德的语言表现美学RobinGeorge,Collingwood（1889—1943）英国现代著名的哲学家、历史学家兼考古学家；主要著作有《宗教与哲学》（1916）、《心灵的思辨》（1924）、《艺术原理》（1938）、《历史的观念》（1936）。真正的艺术具有表现性和想象性两个特征，“艺术必然是语言”艺术是情感的表