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麦积山石窟景区现状研究及整改意见

摘要：对甘肃天水麦积山风景名胜区麦积山石窟的旅游开发现

状提出问题，进行景观可行性分析，并提出整改意见。

石窟艺术随着佛教传入中国，第一个落脚点是新疆，随着佛教东

进，甘肃作为东西方经济要道，便于佛教传播，并且经过本土化衍生

出具有中国特色的佛教艺术。我国四大石窟其中之一的麦积山石窟始

建于后秦，大兴于北魏，后经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的

开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一。

范文澜编写的《中国通史》应该算得上解放前后最权威的史学书

籍。其中按年代先后，共列出9个石窟，分别是敦煌千佛洞、云岗石

窟、龙门石窟、麦积山石窟等。在介绍麦积山石窟时，称其是“一个

佛教艺术的重要地区”“陈列塑像的大展览馆”。麦积山在所列的石

窟中排名第四，这可能就是四大石窟的来源。

二旅游景观现状及存在问题

天水市位于甘肃东南部，是华夏文明和中华民族的重要发源地，

国家历史文化名城，近几年，天水大力推广文化宣传，旅游业迅猛发

展，其中麦积山石窟的游客量最为突出。而景区开发过程中埋下的隐

患也随之逐渐暴露。

2.1定义不清

麦积山石窟历经几百年形成规模，现存石窟近200个，窟内全是

大型的石刻造像，每尊像约有二、三吨重。窟内塑像有两大明显的特

点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开

始，佛像更似世俗之人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和

服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影子，体现汉民族的特点。那么问

题在于，麦积山石窟现存的意义和向社会开放的目的究竟是什么？根

据麦积山石窟景区目前的状况显示，对于麦积山有着定义不清的问

题，其中游客结构定义不清最为明显。

一个景区的明确定义决定了主要游客群体，准确定义自身景观能

够起到导向作用，例如观古建筑群选择各地古城古镇、观自然风景选

择名山大海、为个人信仰选择庙宇道观，不同的目的决定了人们会有

不同的行为。麦积山石窟在这方面考虑欠缺，景区没有明确的定义导

致游客群体过于复杂，过于集中。慕艺术之名而来的人大多希望能有

一方位置仔细欣赏；慕佛之名的人忙于参拜，甚至将“香油钱”扔到

佛像脚边，这给景区工作人员造成不小的困扰；还有不乏趋大势之人，

两手空空而来，脑海空空而去。

2.2以人为本还是以佛为本，教育性还是商业性

历经千年，佛像长期曝露在恶劣气候环境中，损坏严重，相关部

门采取了保护措施，主要办法有两种——修复和隔离。

为了方便参观，在悬崖绝壁架起栈道，蜿蜒起伏，精心设计路线，

确保游客能经过绝大多数的石窟。石窟内佛像因此置于游客触手可及

之地，不得不用用细密铁丝网门加以隔离，导致无法看清佛像的真容。

一些保存完整的石窟另外收费，且费用不低，值得注意的是，这其中

就包括了景区宣传的重点44窟“东方维纳斯”，因此，大多数的游客

直到游览结束都不曾说出此窟的位置。

佛像需要精心的保护，有些需要重点保护的石窟限制参观人数也

是无可厚非。但是采取隔离的措施不仅阻挡人们的碰触，更重要的是

阻挡了游客观赏的视线，且对于风化侵蚀并不能起到任何作用，一个

景点的管理需要大量的费用用来支持日常的维护，但是像麦积山石窟

这种集文化、历史、雕塑、绘画与一身的历史存留地，它担负的不仅

仅是一个景区的主要景观点，同时还要担负一定教育尤其是美术、历

史教育的功能。在开发的同时应侧重这两点而非无限放大其商业价

值。

2.3标识缺失

标识系统设计是否合理是评判一个景区或者景点规划设计的重

要标准，也是直接关系游客能否达到最初旅行目的的至关因素。标识

系统设计最初在城市规划的时候被提出并得到重视，认为标识是文明

的象征，指的是公共场所的指示，这个场所包括商业场所，非盈利公

共机构，城市交通，社区等等。麦积山石窟位于麦积山中的一座孤峰

上，海拔1472米，离地面高142米，大都开凿在悬崖峭壁之上，所处

位置极其惊险。这就证明在开凿之初，其目的不是为了参观，而恰恰

是禁止参观。因此这种特殊的景观需要详尽而人性化的标识系统，除

了要具备旅游路线的导示功能，对于具体石窟的相关介绍也应具备。

目前对于麦积山石窟的研究以及相关学术讨论没有形成系统，更

缺少深入的解释和定义，而研究不够深入前提下的盲目开放导致艺术

和宗教释义模糊，相关宣传仅作表面文章，大而化之，不利于其艺术

教育功能的发挥。而现有的标识仅有编号和简单的叙述，更加具体的

知识介绍需要另行付费请景